KOÇ FİGHT CLUP

Alpagu

2010-11-18T03:20:00.000-08:00

Alpagu (Yanlız savaşan adam) sistemi bir Türk savaş sanatıdır.Kurucusu Çoşkun Durmuş hocadır. Sistem Tamamen Türk Kökenli ve Türklerin Gerçek Savaş sanatlarından yaralanılarak ortaya çıkmıştır.

NEDEN ALPAGU ?

KOBOS – TURON – ABA GÜREŞİ – TEKE DÖVÜŞÜ – KURAŞ – HUN BOXU – GÜREŞ gibi köklü sistemler ile Boo( 1,20cm lik sopa)ve Tuğ( ucunda at kuyruğundan püskül bulunan mızrak) Kılıç kullanımı gibi günümüzde unutulmuş ve kaybolmaya yüz tutmuş geleneklerimizi bir araya getirip tekniklerini modernize ederek belli kuralla bağlayıp Vuruşlu bir sitil olan

Alpagu (Yanlız savaşan adam) sitili ortaya çıktı.Şu anda 32 kulüp ve dernekte temsil edilen Alpagu sitili yurt dışından da çok ilgi görmekte. Orta Asya ve Türk Cumhuriyetleri’nin bu Savaş Sanatını öğrenme hakkı tarihten gelen bir hak olduğunu savunan Shan bu nedenle Türk Cumhuriyetleri’ne sıcak bakması neticesinde Türk Cumhuriyetlerinde yavaş yavaş tanınan bu sanat yakında evrenselleşecektir. Hiç kuşku yokki bu kültürel zenginliği ile savaş sanatını birleştiren tek sanat dalı olma özelliği ona bu kolaylığı sağlıyor. Tamamen Türk Kökenli ve Türklerin Gerçek Savaş sanatları ile bezeli ALPAGU şimdi Türk Milletinin hizmetinde.

HOCAMIZ DİYOR Kİ !

”Türk insanı Türk genci kendi atasından kalan mirasa canı pahasına sahip çıkmayı bilen bir şahsiyettir ki vatan savunmasında bunun açık örnekleri alenen ortadadır. Alpagu da bizlere ata yadigarıdır biz bu mirasa da sahip çıkmasını biliriz. Kimse bizim kadar atasını sevemez, mirasını kollayamaz.”

Alpagu Savunma Sanatında kesinlikle bencilliğe yer yoktur. Bu sanat dalı 7 yaşından itibaren bir çocuğu gelişime alır, anatomik yapısını keşfeder, periyodik ve sistematik olarak gerek beslenme gerekse sağlık performansını ayarlayarak her 3 ayda bir gelişim raporlarını alarak çocuğun başarısına etki edecek olan faktörleri tespit edip önceden önlem almak sureti ile Türk Sporuna ve sporcusuna yakışır başarılı bir sporcu yetiştirmek için gereken neyse yapar.

Alpagu 3 aylık periyotlar ile okul dönemindeki sporcuların ders notlarını takip ederek zayıf olan sporcuların ders notlarındaki zayıflığın sebeplerini araştırarak kaynağına ulaşmak sureti ile bu sorunu çözmeye çalışır. Zayıf eğitimli sporcu faydalı olamaz mantığı ile hareket ederek başarının artmasını sağlar.

Alpagu Sporcu ailelerini her ay yazılı yada toplantı usulü bilgilendirerek sporcu ailelerini de spora ilgili hale getirir.

Alpagu çeşitli turnuvalarda başarı getirmiş olan sporcuları için her yıl bir gala düzenleyerek bu sporcuları onura eder. Bu şekilde motivasyonu arttırır.

Alpagu her sporcusuna zaman içerisine yaymak sureti ile hakemlik ve de antrenörlük ile ilgili bilgiler verir. Bu sayede her sporcu bir hakem ve antrenör gibi yetişerek geleceğe daha sağlam bilgili sporcular yetiştirir.

Alpagu Sporcusu Türklerin tarihi ile ilgili geniş bilgi sahibi yapılır. Bu sayede yapmakta olduğu sporun değerini ve ne kadar stratejik bir spor dalı olduğunu anlaması sağlanır.

Alpagu sporcusuna doğa ile ilgili geniş bilgi verilir ve bazı antrenmanları doğada yaptırılarak her an elimizin altında olan her türlü materyalle savaşmak, doğanın sağladığı doğal kamuflajdan yararlanmak ve sutrelerin kullanılması öğretilir.

Alpagu sporcusu saygı ve sevgi içerisinde alçak gönüllülüğü öğrenir. Paylaşmayı ve yardımı öğrenir. Büyüğe saygı küçüğe sevgiyi öğrenir. Bayrağını ve milletini sevmeyi öğrenir. Vatan toprağının değerini ve atasına saygıyı öğrenir. Bunun için Alpagu Eğitmenleri itina ile seçilir, yetiştirilir, zorlu sınavlardan geçirilerek kendilerine eğitmenlik unvanı verilir.

Sizlere neden Alpagu sorusunun cevabını bu satırlarımız ile verebildiğimizi umuyoruz. Yıllarca Spor Salonlarımızda asılı olan Japon – Kore – Çin bayraklarına selam verdik durduk. Ama aslı Türk kökenli olan Savaş Sanatlarımıza zamanında sahip çıkmış olsaydık bu yabancı bayrakların yerine kendi bayrağımızı selamlar yabancı hayranlığından vazgeçerdik. Çok geç kalmış sayılmayız. Belki eski sporcular bu hayranlıkla büyüdü ancak yenileri bu gaflet ile büyümeyecekler. Buna inanıyor ve bunun için çaba harcıyoruz. Artık milyonlarca dolar parayı diploma harcı olarak Kore ye- Japonya ya – Çin’e akıtmayacağız. İşte dünyanın bildiği gerçek dünyaya savaş sanatı Türklerden yayılmış ne yazık ki sahip çıkamamışız. Milli saydığımız Güreşimiz e bile Rus lar sahip çıkmış durumda iken bizim artık bunlara tepkisiz kalmamız mümkün değildi. İşte bu nedenle Alpagu.

Kaynak

Wushu

2010-07-09T08:48:00.000-07:00

VuŞu (VU ŞU) Türkçe telaffuzu

Çin; 5000 yıllık tarihi boyunca, 20 hanedanlığın yönetimiyle ayakta kalan, 34 eyaletten oluşan ve 55 ırkta 5 çeşit dini yaşayan halkı ile dünyanın en eski toprakları,tabii ki bu özellikler sayesinde ortaya çıkan sayısız kültürel folklor kaynağı ve kültürel miras değeri nedeniyle, Çin hükümeti tarafından koruma altına alınmış bir folklor çeşidi, Wushu...

Savaşma sanatı veya fiziksel teknik anlamlarına gelen Wushu, yaklaşık 4000 yıldan bu yana uygulanmakta.

Güç iş, zor teknik ve sanat anlamına gelir. Vu Şu, Çin savunma sanatlarının genel adıdır. Çin dışında genelde Kung-Fu olarak tanımlanan spor türleri de buna dahildir. 4000 yıldan fazla bir tarihi vardır. Bugüne kadar yüzlerce Vu Şu stili ve binlerce form (Tao-Lu) geliştirilmiştir.

Kelime anlamı olarak savaş sanatları olarak bilinir. Çin de kung-fu adı ile gelişen tüm sistemleri bir çatı altına toplamıştır.
Eski Çin’de Kung-fu adı ile bilinen tüm çıplak el ve silahlı dövüş teknikleri zaman ilerledikçe yüzlerce stil ve sisteme ayrıldı. Geçmişten bu yana Çin’li yetkililer bu yüzlerce kung-fu stilini bir araya toplamak için çalışmalar yapmakta ancak stil önderlerinin birbirleriyle anlaşamaması sonucu bu hayal gerçekleşememektedir.
Zamanla bu görüş kabul görmeye başlamış ve ülkenin bir çok ustası wushu adı altında genel bir birlik oluşturmaya başlamışlardır. Bu birliğe karşı çıkan ustalar ise kendi geleneksel sistemlerini ısrarla sürdürmeye devam etmişlerdir.
Bir süre sonra wushu daha çok halkın üst seviye yaşayan kesiminde itibar görmeye başlamış,üst düzey askerler,iş adamları,sanatçılar ve aristokrat lar arasında çalışılmaya başlanmıştır.
Bunun karşısında da alt tabaka halk çiftçi,esnaf,öğrenciler geleneksel kung-fu stillerini çalışmaya devam etmişlerdir.
Çin’deki kültür devriminden sonra Mao zamanındanda bu bölünmüşlüğe bir son verişmiş ve tüm Çin’de savaş sanatları ve stilleri wushu adı ile anılmaya başlanmıştır. Oldukça zor uygulanan bu karar disiplinli bir çalışma sonucu kabul görmüştür.
Müsabaka ve tao bölümlerinden oluşan wushu çeşitli iddialara göre çok eski tarihlerde çalışılmıştır. genel olarak tarihçiler wushu’yu shaolın kung-fu’su ile bir tutmakta ve o sistemden geldiğini iddia etmektedirleri.ancak bazı tarihçiler wushu’nun shaolın sisteminden çok ayrı ve eski bir sitem olduğunu idda ederler.
Ancak genel olarak tüm tarihçiler Çin’deki tüm savaş sanatlarının shaolın kökeninden geliştiğini kabul etmişlerdir. Bu noktada kung-fu bölümünde de belirtilen Kung-fu da Türklerin etkisi başlıklı konumuzuda burada önemle belirtmek gerekir. Türk’lerin Kung-fu üzerindeki realite etkisi dolayısıyla wushu içinde geçerlidir. Bu konu hakkında lütfen Kung-fu bölümüne bakınız.
Çin’de ve tüm Dünyada wushu ve Kung-fu tartışması devam etmektedir. Halen wushu’yu kabul edemeyenler ve ayrı alternatif federasyon birlikler kuranlar vardır. Tüm bunlara rağmen wushu tüm kural ve kaideleri ile Dünyanın pek çok ülkesinde yerleşmiş ve çalışılmaktadır.2008 olimpiyatlarına girmek için hazırlanan wu shu kendi alnında savaş sanatları içerisinde en popüler sitemlerden biridir.

Çin'de kurulan Uluslar arası Wu shu birliği IWF de tek ve en doğru olduğunu idda ettiği Kung-fu yada Wu shu tarihini yazılı hale getirmiştir.Wu shu birliğinin kurumlarınca yazdırılan bu eserlerde yayınlanan tarihçelere karşı çok ilginçtirki,bir çok usta,kaynak eserlerinde karşı çıkmışlar,bu tarihçelerin tam anlamıyla gerçekleri yansıtmadığını idda etmişlerdir.
Dünyada'ki tüm Kung-fu stillerini bir çatı altına toplayarak,tek sistem müsabaka ve tao yarışmalarıyla birlik oluşturmaya çalışan ve Çin devletinin kültür bakanlığınca her siyasi dönemde özellikle desteklenen Wu shu birliğine,gerek Çin'de gerekse dünyadaki'bir çok Kung-fu ustası karşı çıkmışlar ve katılmamışlardır.

Bu karşı çıkışın sebebleri ise Wu shu birliğinin Kung-fu sisteminin evrenselliğini bozduğunu, sistemi bir Japon karete'si gibi kalıplaştırmaya çalıştığı,geleneklerin ayaklar altına alındığı ve bir çok geleneksel orjin'in yok edildiği ve en önemlisi bu yazılan tarihin Çin halk cumhuriyeti'nin hükümetleri tarafından,devlet siyasaseti ve ideolojisi ile yazdırıldığıdır.

Tüm bu karşıt görüşleri değişik bir acıdan paylaşan önemli bir gurupta Budizm'i tam anlamıyla yaşamaya çalışan ve bu spor'la olan irtibatları koparmayıp Budist geleneklere göre çalışan rahiplerdir.

Bu rahiplerin iddalarına göre,manastırlarda sistemleşen ve kimliğini bulan Kung-fu'nun tamamı ile dinsel bir çalışma metodu olduğu,sistemin içerisinde asla değiştirilemeyecek dinsel temaların var olduğu ve bunların glabolleşme uğruna yok edildiğidir.Tüm bu görüşler etrafında birleşip Wu shu birliğine alternatif olarak gerek Çin'de gerekse Dünya'nın bir çok ülkesinde alternatif Wu shu veya Kung-fu organızasyonları kurulmuştur.Ancak tüm bu karşı hareketlere rağmen,Çin devletinin desteğiyle Wu shu organızasyonu kendini tüm dünyaya kabul etttirmiş hatta Avrupa fedarayonu EWF'yi dahi kurdurmuştur.

Wu shu fedarasyonu'na karşı görüş belirten ustaların haklı olabilecekleri konuların olabileceği kesindir.Bizimde sitemizde idda ettiğimiz Kung-fu'da Türk'lerin etkisi adlı gerçekler,Wu shu birliği tarafından asla gündeme getirilmemiştir.

Demekki Çin devletinin siyasi ideolojisi doğrultusunda şekilleşen Wu shu birliği,önemli tarihsel gerçeklerin bir kısmına çifte standart uygulayarak göz ardı etmiştir.

WU SHU Nedir?

Gerçekte, saldırı ve savunmanın yanında akrobasi ve baleye benzer kartografik hareketler ve Uzakdoğu felsefi Vu Şu adı altında toplanır. Bununla beden ve ruhun uyumu sağlanır. İnsan karakterinin geliştirilmesi iradenin ve öğrenme kabiliyetinin güçlenmesi ve hoşgörülü davranış biçimi sağlanır.

Vur Şu uygulaması, sadece yarışmayı öğretmez. Pratik zeka ile başarıyı sağlayan, ruh ve moral gücü veren bir sistem olup, aynı zamanda konsantrasyonu geliştiren bir antrenman türüdür.

Antrenmanlarda esas olan, vücudun her bölümünü ayrı ayrı çalışmaktadır. Vu Şu'da denge, solunum egzersizleri, esneklik, düşünce pratik zeka ve meditasyon önemlidir. Bu, beden sağlığını en iyi şekilde etkiler.

Vu Şu adı altında hareket formları (TAO-LU ) zorunlu, geleneksel, serbest, aletli aletsiz olarak sınıflandırılır.

Yine Vu Şu adı altında müsabakalar SANSHOU kuralları çerçevesinde SANDA ismi ile yapılır.

Sanda Çin'de çok eski zamanlara dayanan geleneksel bir spor türüdür
.LEİ TAİ adı ile bilinen ,Bu dövüş biçimi Çin'li halkın çok eski bir gelenek olarak bildikleri ve sonraki zamanlarda LEİ TAİ olarak adlandırılan ve halkın gerek eğlence gerek para için gerekse bedensel gelişme olarak herkese açık bir döğüş şekli olan güreş,tekme ve yumruktan oluşan bu gelenekle sürdürüyorlardı.

O dönemde yavaş yavaş gelişmeye başlayan Shaolın manastırlarındaki Kung-fu'ya alternatif olarak görülen bu dövüş biçimi,Rahipler tarfından tamamen ilkel ve dini kurallara aykırı bulunmuş,Bu döğüş türünü,kesinlikle reddediyor ve manastırdaki eğitimleri'nin içine asla kabul etmiyorlardı

Vu Şu stilleri şu bölümlere ayrılırlar:

Güney,
Kuzey,
Sert,
Yumuşak,
Hızlı,
Yavaş,
Uzun,
Kısa,
Yüksek,
Derin,

Vu Şu, ilk olarak 1985'de Avrupa Vu Şu Federasyonu (E.W.F.) kurarak organize oldu.
Daha sonra 1988'de Uluslararası Vu Şu Federasyonu Pekin'de kurularak daha da genişledi.
Bugün 83 ülkede federasyonu bulunmaktadır. Vu Şu'da yüzlerce stil ve binlerce form olduğundan yarışmalar belli standartlarda yapılmakta idi. Bunun üzerine 45 Vu Şu profesörü biraraya gelip Vu Şu'yu standardize ettiler.
Böylece aşağıdaki yarışma bölümleri oluştu.

A. TAO- LU B. SANSHOU
1. NAN QUAN 1. SANDA
2. CHANG QUAN
3. TAİCİ QUAN
4. KILIÇ
5. GENİŞ KILIÇ
6. MIZRAK
7. SOPA

TAO LU Kata veya toa olarak bilinen bir çeşit hayali dövüş sitemidir. yukarıda belirtilen bölümler içerinde yapılır. Bazı bölümleri olağanüstü akrobasi ve yer jimnastiği hareketleri gerektirir. diğer branşların kata çalışmalarından çok farklı bir çalışma metodu vardır. Çok uzun soluklu bir antrenman süreci isteyen tao sistemini vucud yapısı ilede orantılı bir metoddur. Uzun ve kısa boylu esnek ve sert vücud anatomilerine göre değişik stiller vardır. Vücud anatomisi her nasıl olursa olsun tao çalışmak isteyen bir insan bu sistemde kendine yer bulabilir. Silahlı bölümler ise ayrı bir maharet ve ustalık gerektirir. Çeşitli savaş silahlarının hızlı ve maharetle kullanılması yarışmalarda puan getiren hususlardır. SANDA Wushu’nun müsabaka şeklidir.ipsiz ve yerden yüksek bir ring üzerinde yapılır.kask,kogi,eldiven,seftgard,ayak koruyucu,dişlik gibi koruyucu malzemelerle müsabakalar gerçekleşir. Müsabaka içerisinde boks,güreş,thai boks ve geleneksel kung-fu dövüşleri vardır. Bir müsabık bu karmayı maç içerisinde yakalamak zorundadır. Ancak bir sanda müsabıkı ne bir güreşçi,ne bir boksör,nede thai boksçudur.tüm bu sistemlerin teknikleri sanda felsefesi içerisinde karışmış ve ortaya mükemmel bir R dövüş sistemi çıkmıştır. Sanda müsabakaları çok sert geçmektedir. Bu yüzden iyi bir eğitim almayan sporcu maçlara asla sokulmaz.

Aikido

2010-06-08T08:53:00.000-07:00

Aikido bir gendai budo, yani günümüzün japon savaş sanatıdır. Japonya'daki diğer savaş sanatları gibi aikido sadece kendini korumak için değil aynı zamanda ruhsal gelişim için de bir öğretidir.
Aikido adı üç kelimeden oluşmaktadır:

ai (birleşme, uyum)

ki (yaşam gücü, ruh)

do (yol)

>
Bir bütün olarak da anlamı "Yaşam Gücü İle Bütünleşme Yolu"dur. Aikidonun felsefesi insanın kendi yaşam gücünü geliştirmekten ibarettir. Yaşam gücünü geliştirmek ama kazanım ile veya yenilgi ile bağlanmamaktır. Aikido öğrencilerine aikidoka denir. Aikidonun savaş sanatı olarak ortaya çıkışı 1930-1960 yıllarına rastlar. Aikidonun yaratıcısı ve ilk hocası (bilindiği adıyla O'Sensei) Morihei Ueşiba (1883-1969) dır. Teknik anlamda aikidonun temelinde yatan savaş sanatları Daito-ryu aiki-jutsu ve Kendo veya diğer adıyla Japon kılıç savaş sanatlarıdır. Karşılaşma sırasında amaç kendini korumak ve saldırganın gücünü saldırgana karşı kullanarak safdışı bırakmaktır. Diğer savaş sanatlarindan özellikle farkı düşmanın dengesini yitirmesini sağlamak ve "kombo" tabir edilen arka arkaya yapılan birkaç teknik ile saldırganı safdışı bırakmaktır. Saldırganın enerjisinin kendisine karşı kullanılmasi fiziksel güçten çok, doğru zamanlama ve iyi gözlem gerektirir. Fakat unutulmaması gereken şey; aikido'nun bir saldırı sanatı değil, bir savunma sanatı olduğudur. Bununla birlikte Aikido Modern ve Gelenkesel olarak ikiye ayrılmıştır. Modern Aikido daha çok Avrupa'ya uygun hale getirilmiş hâli olmakla birlikte, Geleneksel Aikido (Iwama Ryu)hala köklerini korumakta ve kaynağından ilk çıktığı gibi devam etmektedir. Tekniklerin çıkış noktaları Japon kılıç savaş sanatları olduğundan dolayı en verimli çalışma yolu (tahta) kılıçla çalışmadır.-Hareketlerin çıkış noktalarını öğrenerek- Aikido her yaşta çalışılabileceği gibi bedensel gelişimini tamamlamamış kişilerin çalışmaması önerilmektedir.

Hapkido

2010-05-06T10:30:00.000-07:00

Hap: vücut ve ruhun uyumu

Ki: İç enerji

Do: Eğitim yolu,sanatı

Hapkido: İnsan bedenini içindeki enerji ve ruhu ile birleştirme olayıdır.

HAPKİDO: RUH VE BEDEN EĞİTİMİ İLE YAPILAN, NEFSİ MÜDAFA SANATI

Hapkido Tarihi

( The Historical Background Of Hapkido) 합기도의 역사적 배경 تاريخ الهبكيدو

HAPKIDO TARİHİ

Hapkidonun tarihiyle ilgili çok çeşitli söylentiler mevcuttur. Biz Türkiye Hapkido Federasyonu olarak 11 yıllık yaptığımız çalışma ve araştırmaların sonucunda edindiğimiz bilgiyi sizlerle paylaşmayı uygun görüyoruz

Hapkido çok eski bir Kore savunma sanatıdır. Hapkido nun kökeni eski Çağlarda silla dönemine dayanır, Hapkido’ sanatının, gelişmesinde rahiplerden Kigong, meditasyon, düşürme ve kilit teknikleri, askerlerlerden silah, atlama ve düşüş, saray muhafızlarından gerçek hayatta kullanılabilen tekmeli yumruklu dövüş teknikleri kombine edilerek geliştirilmiştir.

Eski Kore savaşçılarının samnang isimli bir savunma sanatı yaptıkları söylenir bu sanat öylesine önemli ve detaylıydıki herkese öğretilmez, öğretilenler ise bölüm bölüm öğretilirdi. Japonların Koreyi işgal etmeleri ve yıllarca Kore kültürünü ve sanatını silip tahrip etmeleri sonucu samnangda silindi deniliyor. Korelilerin askeri eğitiminin bu sanat sayesinde geliştiği ve birçok savaşı bu sanat sayesinde kazandıklarınıda duymaktayız. Gerçi biz aynı söylentileri daha önce taekwondo içinde söylediklerini biliyoruz. Gerek Taekwondo gerekse Hapkido nun temelinin aynı olduğunu rahatlıkla söyleyebiliriz Türkiyeye ilk geldiği yıllardaki yapılan Taekwondonun bu günkü Hapkidoyla birbirine çok yakın olduğunu görürüz. Teknik isimlerinin dahi aynı olduğunu görüyoruz, ancak Taekwondo ile Hapkido sitilleri arsında kolay geçiş olsun diye bir çok Hapkido eğitmeni aynı terimleri kullanırken bazıları ise farklılıktan yana tavır alarak çuçumsogi yerine hugul sogi demişlerdir. Milliyetçi Korelilerin ülke çıkarları için bir birinin işlerine karışmadıkları aksine birbirlerine destek vererek kendilerine yeni ekmek kapısı açtıkları, böylece ülkelerine çeşitli yollarla döviz girişi sağladıkları bir gerçek, Yeni yetişen genç antrenörler gelişen teknoloji imkanları ile daha donanımlı ve gereksinimleri dahaiyi tespit ettikleri için, günümüz şartlarına göre Hapkidoyu daha iyi şekillendirmektedirler, Buda Hapkidoya çok önemli artı getirmekte ve Hapkidonun popülerliğini her geçen gün hızla artırmaktadır. Bu gün Dünyada söz sahibi Taekwondo üstadlarının Hapkidoyu ikinci bir branş olarak çalıştırdıklarını ve WHMAF federasyonunda yer almak için kulis faaliyeti yaparak bir birleriyle adeta yarıştıklarını görüyoruz.

Hapkido adı Choi Young Sul tarafından 1950 yılında verilmiştir. Ve Hapkido bu ad altında Kore’de Amerika’da Fransa’da,Japonya’da ve İngiltere’de hızla yayıldı. Bu yayılma ve tanıtımda 1970 liyılların Efsanevi oyuncusu BURUCE LEE ve hocalarından JE Han jee nin katkıları büyüktür. Korelilerin aynı yıllarda Taekwondo adının öne çıkmasını ve olimpiyatlarda bu ismin Korenin milli sporu olarak tanıtılması istemeleri Hapkidonun Uluslararası tanıtımında geri kalmasını sağlar, Ancak Kore Milli olimpiyat komitesi ve diğer spor bilimcileri Taekwondoyu olimpiyata sokarak taekwondonun tekniklerinin azalacağı sporun savunmadan çok yarışma sporu olacağını bildiklerinden hiç bir dönemde Hapkidoyu göz ardı etmemiş aksine Askeri ve polis okullarında hapkidonun gelişmesine kapı açmışlardır böylece İçte Hapkidonun gelişip güçlenmesini Dışta ise Taekwondo ile tanıtımı ve bütünleşmeyi sağlayarak başarılı bir spor politikası takip etmişlerdir. Günümüzde Avrupa ve dünyada çok popüler olan olimpik yarışma sporu taekwondo artık sadece madalya kazanım aracı olarak görüldüğünden ve kısa sürede Şampiyon sporcu yetiştirme planıyla hareket ettiğinden savunma özelliğini her geçen gün kaybetmektedir. Taekwondoya yıllarını veren emektarlar bu gidişe çözüm için Pumse musabakaları düzenleyip, Kılık kıyafetde farklı değişiklikler yapıp çeşitli yaptırımlarla taekwondoyu daha cazip hale getirmeyi amaçlamaktadırlar, Ancak Pumse musabakalarınında yeterli olmayacağını bilen Kukkiwonun yetkilileri yaklaşık 11 yıldır çok zengin içerikli ve seyirciyi doyuran sporcuyu savunma ve beceri tekniklerine zorlayan Hanmadang musabakası düzenlemektedirler. Hanmadang musabakalarında derece yapan sporcuların ve ekiplerin temelde hapkidoyla hazırlandıklarını ve böylece görüntüye ve estetiğe önem verdiklerini görüyoruz. Işte bu ve benzer nedenlerle Büyük taekwondo hocaları düne kadar gizli çalıştıkları Hapkidoyu artık gizlemiyor.ve WHMAF, hapkido federasyonunda yer alma gayreti içine giriyorlar.

Günümüzde farklı sitillerde Hapkido yapılmasına rağmen temelin de farklılık göremiyoruz. Bu farklılıkları hocaların kabiliyetleri ölçüsünde hapkidoyu zenginleştirmede kullandıkları kişisel beceri teknikleri olarak adlandırmak daha doğru olur, örneğin genç bir taekwondocu hapkidoya geçtiğinde taekwondoda uygulayamadığı özel bir ayak tekniğini hapkidoda rahatlıkla uygulayabilmekte buda görüntü açısından farklı bir zenginlik oluşturmaktadır. Yine yaşlı bir antrenör gençler gibi tekme atamayacağından kişisel tecrübelerini mevcut eşyaları silaha dönüştürerek ustaca kullanabilmektedir. Anatomi uzmanı antrenörler vücudun hassas noktalarını iyi tespit ederek bu alanda yeni savunma sistemi geliştirmekteler. Tüm bu gelişmeler Hapkidonun her geçen gün gelişmesine ve popülerliğinin artmasına yol açmaktadır.

Hapkido zengin içeriği ve geniş yelpazesiyle Çocuklara, yetişkinlere, bayanlara ve yaşlılara hitap eden son savunma sistemi olarak Ailenin tüm bireyleri tarafından aynı anda çalışılabilinir.

Bayanlar, ileri seviyede öğrenciler,yaşlılar ve çocukları rahatlıkla hapkido yapabilirler. Hapkido’ yapanlar, Düzgün ve dik duran bir vücuta sahip olurlar, zinde kalmayı, dayanıklı ve güçlü olmayı aynı zamandada cesaretli olmayı öğrenirler.

Şükrü Kınataş

Hapkido Federasyonu Başkanı

Dünya Hapkido Federasyonu As Başkanı

HAPKİDONUN BENZERLERİNDEN FARKI

Hapkido geniş bir yelpazede; kol ve ayak eklem kilitlemeleri, fırlatma, Her türlü ayak teknikleri, el teknikleri ile akrobatik jimnastik, eğme, bükme ve sinir noktalarına baskı uygulama, tekniklerinin yanında ateşsiz her türlü silahı ustaca kullanmayı ve yaşadığımı ortamlarda, günlük hayatta kullanılan eşyaları birer silaha dönüştürmeyi öğretir.

Bir spordan ziyade meşru müdafaaya uygun bir sanat olduğunu söylemek daha doğrudur. Yaşa bağlı olmaksızın hem kadınlar hem de erkekler tarafından öğrenilebilir.

Hapkido yapmak isteyen her birey, Hapkidoda kendine uygun bir meteryal ve çalışma alanı bulabilir. Bayanların yelpazeyi, çocukların nuncakuyu, geçlerin jimnastik ve döğüş teknikleri, ihtiyarların bastonu, Asker ve polisin yakın savunma yanında Jop kullanmayı öğrenmeleri tercih sebepleri olabilir.

HAPKİDODA KULLANILAN KORECE TERİMLERİN TÜRKÇESİ

Korece - Türkçe

Çaryot DİKKAT

Kyonge SELAM

Kugidehayo- BAYRAĞA

Sabonimkidehayo- HOCAYA

Paro Toplan

Şio Rahat

Case Gard - Savunma pozisyonu

Dobok Kıyafet

Ti Kuşak

Docang Salon - Hapkihane

Sabom Hoca (Antrenör)

Kuancang Usta (İleri seviye Hoca)

Çongce Fed. Başk.

Kunggyok Saldırı

KUNYONG CASE ÇUMBİ- Saldırı pozisyonu al

Makgi Blok(savuşturma)

Çigi Dairesel el vuruşu

Gokki Kilit

Toncigi Düşürme

Jirugi Saplama

Çirıgi yumruk vuruşu

Cok Tekme tekniği (Gelen tekme)

Çagi Tekme vuruşu- tekme atmak

Hurigi Süpürme (Ters tollyo)

Sogi Duruş

Kubi Kırık Duruş

Mori Baş

Hori Bel

Dari Bacak

Olgul Yüz

Momtong Gövde

Are Kasık

Palgup Dirsek

Murup Diz

Apçuk Ayak pençesi

Duiçuk Topuk

Son El

Sonnal Açık (Bıçak) el

Nal Bıçak (el ve ayak şekli)

Bal Ayak

Balnal Ayağın yanı

Pal Kol

An İç

Bakkat Dış

Yop Yan

Di Arka

Ap ön

Hecon Hızlı

Tollyo Dönerek (Hilal)

Bande Ters

Moa Bitişik

Çumbi Hazır

Cuççum Süvari

Hakdari Tek ayak

Hakdari Sogi - Leylek duruşu

Bonghoang Zümrüdüanka

Goa Çapraz

Ban Goa Oturarak çapraz

Ban di Oturarak geri

Ban ap Oturarak Ön

Bom Kaplan

Anca Yerde

Dora Dönerek

Ti o Dora Geri ye dön

Gongcung Zıplayarak

Yang Çift

Han Tek

İl Bir HANA (İKİNCİ SAYILAR ESKİ KORECEDİR)

İ İki TUL

Sam Üç SET

Sa Dört NET

O Beş DAS OT

Yuk Altı YOS OT

Çil Yedi İLKOP

Pal Sekiz YODOL

Gu Dokuz AHOP

Şip On YOL

Hyong Form- teknik kompozisyonu

Mu Renkli kuşak kalıpları (Kata)

Do Yol, Siyah kuşak Kalıpları (Pumse)

Mugi Silah

Canggom- Gom Kılıç

Canbong Uzun sopa

Cunbong Orta boylu sopa

Tanbong Kısa sopa- cop

Puçe Yelpaze

Pobak Kemer

Sangcolgon Nunçaku

Dancang Baston

NAK POB - Düşüş

Conbang Nakpob Öne (düşüş)

Çıkbang nakpob Yana (düşüş)

Hubang nakpob Geri (düşüş)

Soso Ayak bitişik

Uolcang nakpob uzun mesafeden (düşüş)

kicang nakpob Yüksekten (düşüş)

Dan seviye

İ Dan İkinci seviye (uçarak anlamına da gelir)

Hoşinsul Sellf Defans (Dearyon)

Sonmok su El bileğinden tutuşa karşı savunma.

Conmyon Iypogsul Kıyafetin önünden tutuşlara karşı savunma.

Dimyon Kıyafetin arkasından tutuşlara karşı savunma

Ggyoanggi Boğmalara karşı savunma.

Bangkuonsul Yumruğa karşı savunma

Bangcoksul Tekmeye karşı savunma

Kaynak

Ashihara Karate

2009-10-05T20:00:00.000-07:00

Ashihara karete sistemi,bu sistemin kurucusu KANCHO HİDEYEKU ASHİHARA ile doğmuş ve gelişmiştir.Ashihara Ms. Oyama’nın en önemli öğrencilerinden biridir. Ashihara karete’yi kurmasıda hocası Oyama’nın kyokushın sistemini kurmasına benzer.

Ashihara karete genelde kyokushin izlerini taşır ve bir çok önemli yönleri o sistemden alınmıştır.
Ashıhara 04,12,1944 de Japonya’nın Hıroshima Ken şehrinde doğmuştur. Deniz askeri okuluna gitmiş ancak devam ettirememiştir. Haksız yere kavga etmeyi sevmeyen ancak dövüşmekten çok hoşlanan bir yapısı vardı .

BU istek onun savaşçı ruhundan geliyordu.o bu özelliğini hissediyor ve bu gücünü ortaya çıkarmak için bahaneler arıyordu. Askeri okul sıralarında uzun müddet Kendo çalıştı. Yaptığı sistemde en iyi olmak tek ideali oldu. ancak onun dövüş merakı adını bir anda çevresinde kavgacıya çıkardı. Sık sık sokak kavgalarına katılıyor bunun kendini geliştirdiğini düşünüyordu.

Okuldan ayrıldıktan sonra bir benzincide çalışmaya başladı.Sokakta kazandığı dövüş tecrübesini bir Do sanatında kullanmak istiyordu.Kenpo bir noktadan sonra ona yetersiz geldi. Çeşitli dojo lara gidiyor ve değişik sistemleri deniyordu.

Bir gün bir dojoda yedi tane siyah kuşak kareteci ile ard arda müsabaka yaptı. sokak kavgalarında kazandığı dövüş tecrübesi ile bu yedi sporcuyu da alt etmeyi başardı. Bu olaydan sonra Karateyi sorgulamaya başladı.

Ona göre karete ruhun içindeki karışıklıklarla savaşmak ve onları yenmek için bir yoldu,ancak dövüşmek ve yenmek için yetersiz bir sistemdi.
Ashıhara daima karşılaşmak için rakipler aradı. Kavgacı idi ancak sebepsiz yere kavga etmeyi sevmez kendinden güçsüz olanlara da dokunmazdı.

Ve bir gün Tokyo’da güçsüzlere yardım eden ve dövüşmeyi öğreten bir sensei olduğunu duydu bu isim Mas oyama idi.
Oyama’nın kurduğu sistemin kendisine çok uygun olduğuna karar ver kısa zamanda.Ashıhara kendi ifadesi ile “ölümün havasını hissettim demişti.”Oyama’nın derslerini izleyince doğru yere geldiğine emin olmuştu. Güzel söz yoktu,karete bale yapılır gibi yapılmıyordu. sporcular birbirlerine karşı sanki nefret ve kin duyar gibi çalışoyorlardı.Akıtılan her damla ter amaçsız değildi.Savaşcı ruhunu sporcuların gözlerinden okumak mümkündü.

Hiç vakit kaybetmeden dojo’ya üye oldu. öğrencilik zamanında hiçbir zaman siyah kemeri düşünmedi. Tek düşündüğü sadece savaşmaktı.Oyama’nın dojosuna 1961 yıllının eylül ayında 16 yaşında başlamıştı ashihara ve artık onun kaderi bu dojoda değişmeye başlamıştı.

Ashıhare kısa zamanda dojo’nuın gözdesi olmuştu.Oyama’nın ser ve disiplinli çalışmaları onun ruhunu derinden etkiliyor ve daha fazla çalışmak için kendine kuvvet veriyordu. Herkesten fazla çalışıyor ek idmanlar yapıyor özellikle güç çalışmalarına çok önem veriyordu. Sekiz ay gibi kısa bir sürede yeşil kuşağı aldı.bu süre Oyama’nın dojosunda çok kısa bir zamandı bu sürede bu kemeri alan çok az sporcu vardı,bu yüzden çevresindekiler Ashıha’rayı kıskanmaya başladılar ve ona karşı cephe aldılar.

1964 yılında siyah kemeri aldı ve öğretmenliğe başladı Ashıhara.1966 ise kyokushin sisteminde çok önemli bir rütbeye geldi. Ancak Ashıhara içindeki savaşçı ruhunu bir türlü bastıramıyor ve sanki yaptığı sistemde onu tatmin etmiyordu. Bir gün yasak olmasına karşın sokakta ufak bir kavgaya karıştı ve bunun sonucunda Oyama onu ceza olarak dojodan uzaklaştırdı.

Bu ceza Ashıhare’yi çok etkilemişti ancak bu süre içerisinde asla karete’den kopmadı. Yine ünlü hoca Karusaki nezaretinde çalışmalarına devam etti. Bir sene süren bu cezadan sonra büyük usta Oyama ,Ashıhara’yı yanına çağırdı ve ona “benim için ölürmüsün”diye bir soru sordu.Ashıhara’nı cevabı kısa ve net oldu “evet”Bunun üzerine Oyama onu Kyokushin sitilini tanıtmak ve çalıştırmak üzere Japonya’nı Shikoko shorinji bölgesine gitmesini emretti .O bölgede kyokushin hiç tanınmıyordu.Ashıhara’nın işi çok zordu ve en önemlisi cebinde çok az para vardırama zorluklar onun sevdiği değerlerdi.

Kısa zamanda çok sıkıntılar sonucu bir çok öğrenciye sahip oldu. ilk zamanlarında parasızlıktan sokak ve parklarda bile yatmıştı ama kısa zamanda o bölgenin ünlü bir sensei olmuştu. Öğrencilerini çok sert çalıştırıyor ve onlara savaşcı ruhunu aşılamaya çalışıyordu. Ama kafasından atamadığı bir çok soru işareti vardı. Ona göre kyokushin2de bazı eksikler vardı. Sokak kavgalarında kullandığı ve her zaman başarılı olduğu 3 önemli nokta step,maoı ve pozisyon. Bunlar neden kyokushinde yoktu?

O bu eleştirmelerini açıkça öğrencilerinde söylüyordu ve onların savaşcı olabilmeleri için mutlaka sokak kavgaları yapmaları gerektiğini söylüyor ve bunu teşvik ediyordu. Bu konu merkeze Oyama de söylenmişti.Ashıhare’yi geçmişten bu yana kıskananlar bunu fırsat bilerek olayları çarpıtarak Oyamaya aktardılar ve Oyama’nın emri ile o bölge başka ustalar gönderildi. Kısa bir süre sonra bir çok öğrencisi bu yüzden ondan ayrıldılar.

Ashıhare ardında kalan sadece 5 öğrencisi ile yapayalnız kalıverdi bir anda. Aslında Oyamadan ayrılma gibi bir niyeti olmayan Ashıhare,araya giren fesatçılar ve hizipçiler yüzünden Mas Oyama ile yol ayrımına geldi.
Bunu anlayan Ashıhare artık kendi sistemini kurmanın zamanı geldiğini anladı ve uzun yıllardan bu yana kendine göre geliştirdiği sistemi hayata geçirmeye karar verdi. Sabaki Michi.(sabaki yolu)Bu deyim çok eski zamanlarda gelen bir felsefe.Ashıhare bu felsefe ile kafasındaki savaş sistemini birleştirerek. kendi sistemi Ashihara karete’yi kurdu.

Ashihara karete karete sistemleri içerisinde bir reform olarak kabul gördü.Ancak Oyama aradaki fesatçılar yüzünden bu sistemi tam olarak anlama fırsatına asla erişemedi. 1980 yılında Ashihara Kai Kan kuruldu.Ashıharaya göre diğer karete sistemleri süslü kelimelerden oluşan branşlardı. ancak savaşmak ile karşı karşıya kalınınca gerçekler ortaya çıkıyordu.

Kendi sitemi Ashıhara Sabaki sisteminin karşısında gerçeklerden kaçan fantezilerle dolu bir savaş sanatının şanşı yoktu.Çünki sabaki sitemi gerçek gerçek hayatın içerisinden gelen öğretinin rehperi idi.
Sabaki sitemi Ashihara karete ile doğdu ve gelişti diyebiliriz.Üstad Ashıhare 24/04/1995 tarihinde hayata gözlerini yumarken,geleçek nesillere müthiş bir savaş sanatı ve mücadele sporu bırakmıştır. Bu sistem bir çok sıkıntı,fakirlik ve yokluğun içerisinde sadece savaşcı ruhu ile doğmuştur.

Muay Thai

2009-09-05T07:00:00.000-07:00

Muay Thai, Tayland'da ortaya çıkan ve özgün adı Muay Thai olan dövüş sporu. Tayland Boksu da denir. Başta Tayland olmak üzere Myanmar (eski adı ile Burma), Kamboçya, Laos gibi Güneydoğu Asya ülkelerinde uygulanır. Yumruk, diz, dirsek ve tekmelerin kullanıldığı sert bir dövüş sanatıdır.

Tarihi

Muay Thai eskiden Siam olarak adlandırılan bölgenin bölünmesinden sonra oluşan ve bugün ağırlıklı olarak Tayland'da sistemlenmiş dövüş sistemlerinin tümünün genel adıdır.Her ne kadar bölge sınırları değişse dahi bu ülkeye komşu olan Myan Mar (eski adı Buma) 'da uygulanan "Bando veya Lethwai" ve Kamboçya'da yapılan "Khmer Boksu" ile büyük benzerlikler gösterir...Muay Thai’nin orijini hakkında “Tayland, Myanmar ve Kamboçya “arasında anlaşmazlıklar günümüzde iyice şiddetlenmiş olup,her ülke çıkışı kendine mal etmektedir. Bugün Muay Thai evrim geçirerek 3 dalda "Profesyonel, Amatör ve Tradisyonel (Geleneksel)" olarak uygulanmaya konmuştur.

Tarihi 1300'lere kadar dayanabilmektedir. Eski antik sistemlerin tümü "Muay Boran" (Antik Döğüş Sistemi) şemsiyesi altındadır (Bu konuda birçok efsane mevcuttur)

Muay Boran şemsiyesi altında ;"Muay Lopburi (bugünkü Muay Thai'nin atası sayılır,dik duruşlar ihtiva eder), Muay Chaiyuth, Muay Korat, Muay Kochasarn, Muay Nakorn" sistemleri bulunur...Geleneksel sistemler bazen Myan mar,Tayland veya Kamboçya sınırlarında müsabaka düzenlerler,eldiven yerine sargı,bandaj kullanılır ve özellikle Burma bu konuda gelenekselliği fazla bırakmamaktadır.

Krabbi Krabbong ise , tamamen "kılıç,mızrak,vb" ihtiva eden silahlı geleneksel kendine has bir disiplin olup ,ancak sanıldığı gibi Muay Thai sistemi ile bir ilgisi yoktur. Ayrıca bugün Tayland ordusunun bazı bölümlerinde kullanılan "Military Lerdrit" diye ülkeye has ayrı bir sistem mevcuttur.

Tayland'da uygulanan profesyonel sistem döğüşleri için ise "Lumpini, Rachandamnern,TV 7 vb" gibi özel olarak inşa edilmiş stadyumlar mevcuttur. Bunlar arasında özellikle Rachandamnern dünyada yalnızca "Boks" amacı için inşa edilmiş en büyük stadyumdur. Buralarda her hafta gün aşırı döğüşler düzenlenir ve yoğun olarak ilgi çeker...Enternasyonel profesyonel muay thai konusunda başlıca dünya organizasyonları " WMC (WORLD MUAY THAI COUNCIL), S-1 (SONGCHAI PROMOTIONS) olarak adlandırılabilir.

Amatör kapsamda ise 110 ülke "IFMA (INTERNATIONAL FEDERATION MUAYTHAI AMATEUR) şemsiyesi altında toparlanmış olup,sözkonusu kuruluş 2006'da "GAISF" (Olimpiyatlar için kriter kuruluşlardan biri) tarafından üyeliğe seçilmiştir...Amatör Muay Thai; "Müsabaka, Yarışma (Koreografi) ve Aerobic Muay Thai" bölümlerinden oluşturulmuştur.

Türkiye'de Muay Thai

Türkiye'de ilk çalışmalar İstanbul’da “Ercan Gürgöze,Hayrettin DİKKANOĞLU ve Hayrullah Camadan “tarafından 1980'lerin başından itibaren başlatılmış, 2003 yılında Hasan Yıldız ‘ın girişimleri ile Halil Durna’nın başkanı olduğu “Karate Federasyonu” çatısı altında “Amatör Muay Thai Spor Dalı” oluşturulmuştur. Spor Dalı iki yıl kadar “IAMTF (IMTF) ve “WMF” dünya federasyonu çerçevesinde hareket etmiş ,müteakiben 2005 yılında kurulan Mücadele Sporları Federasyonu çerçevesinde Başkan Tunç Turgut , Muay Thai asbaşkanı Mehmet Ünlü ve Ercan Gürgöze'nin girişimleri,çalışmaları akabinde 2006'da "IFMA" üyeliğine kabul edilmiş olup 3 yıldan beri bu teşkilatın amatör yarışmalarına katılmaktadır. 2007 ‘de ülkemizde federasyon kurulmuş ve GSGM tarafından yapılan seçimle “Halil Durna” başkanlığa seçilmiş olup , Hasan Yıldız koordinatör olarak atanmıştır.

Teknik ve antreman

Muay Thai'de eller, dirsekler, tekmeler ve dizler temel saldırı tekniklerinde kullanılmaktadır. Muay Thai'de tekme, yumruk ve blokların hepsinde bütün bedenin kalçanın dönüşüyle birlikte kullanılması söz konusudur ve bu tekniklere diğer savaş sanatlarından daha yavaşlık vermekle birlikte daha büyük bir güç kazandırmaktadır.

Müsabaka öncesinde yarışmacılar, hem dini hem de ısınma amaçlı belirli seremonik dansları yaparlar.

Tam temaslı diğer dövüş sporlarında olduğu gibi Muay Thai'de de kondüsyonun önemli bir yeri vardır. Ring koşullarının gerektirdiği sertlik ve kondüsyon için gereken çalışmalara Muay Thai'de özellikle yer verilmektedir. Diğer bazı mücadele sporları antremanında kullanılan koşma, gölge boksu, ip atlama, vücut direncine dayalı egzersizler, sağlık topu egzersizleri, karın kasları egzersizleri ve bazı durumlarda ağırlık antremanı gibi çalışmalar Muay Thai'de de uygulanır.

Muay Thai ," diz,dirsek,yumruk ve tekme "vuruşlarından dolayı 8 organ döğüşü olarak da adlandırılır.Geleneksel Muay Thai ,Muay Boran ve Bando sistemlerinde kafa vuruş teknikleri de olduğundan bazen 9 organ sistemi olarak da isimlendirilir.

Profesyonel ve Amatör Muay Thai antrenman metodolojisi %90 oranında aynı kapsamda seyreder. "Gölge Boksu, Temel Teknikler, Pao (Pad) diye adlandırılan darbe yastığı, Torba , Djab-Ko (belden yukarı yapılan güreş)ve kapsamlı "Sparring"(eşli müsabaka tipi çalışma) "bölümlerinden başka kondüsyon arttırıcı "Cross Training " çalışmaları antremanların büyük bölümünü teşkil eder.Tayland'da çalışmalar kamp tabir edilen yerlerde,batıda ise "Gym" olarak adlandırılan salonlarda gerçekleştirilir.Tayland'da gerçekleştirilen çalışmalar batıdakilere oranla çok daha kapsamlıdır.Boksörler kamplarda yer,içer,yatar ve antrenman yaparlar.Hergün sabah 2 saat, akşam ise yine 2-3 saat olarak antrenman gerçekleştirilir.Bu ağır antrenmanlar neticesinde boksörler Lumpini,Raja gibi stadlarda her 2-3 haftada bir, son derece sert,tempolu,yorucu geçen” 5 raund x 3 dakika” üzerinden döğüşler gerçekleştirecek seviyelere çıkabilirler, ki bu da neden Muay Thai orijinli döğüşcülerin aynı zamanda "Kickboxing , K-1 vb" gibi farklı organizasyonlarda,disiplinlerde de başarı kazanabildiklerini açıklamaya yetmektedir.

Geleneksel Muay thai'de ise yine aynı tip çalışmaların yanısıra ,ağırlık teknik bölümlere verilir.Ayrıca, daha küçük hedef odaklı ve yer güreşi,kilit ,sabitleme,kafa vuruşları tipi çalışmalar da yapılır.Myanmar'da bu tip antremanlar sonucu döğüşcüler hünerlerini ele bandaj sarılı olarak sergilerler...Ayrıca bu dövüş stili Siam ve Burma arasında cıkan savas sonucunda Siyamlıların önemli bir kişisinin esir düşmesi üzerine Burma kralı kendisinin 10 iyi dövüşcüsüyle başa çıkarsa ona özgürlüğünü vereceğini söylemiştir ve Siyam döğüşcüsü bu dövüşcüleri yenerek özgürlüğüne kavuşur. Her ne kadar savaş kaybedilsede Thai halkı bu zafere kendileri savaş kazanmış kadar sevinirler.Tabi ki bunlar doğrulanamayacak efsanelerdir.Ancak, kralların saraylarında boksörleri bulundurduğu ve bunları himayelerine almış oldukları birçok kaynakça doğrulanmış bilgilerdir.

Wing Chun

2009-08-04T06:00:00.000-07:00

Wing Chun Nedir ?

"Wing-Chun uçsuz bucaksız bir tatlı su kaynağı gibidir. Ustanız sizi kaynağa yönlendirir; ne kadar su içeceğiniz size kalmıştır."

- Wing-Chun Deyişi -

Geleneksel Çin savaş sanatlarından birisi olan Wing-Chun, iç ve dış sistemlerin arasında çok özel bir yere ve ezoterik bir yumuşaklığa sahiptir. Yumuşaklıktan doğan bu hassas “güç” zahmetli ve bir o kadar da gizemli gelişim süreci sonrasında, - doğru uygulandığında - fiziksel görünüm olarak kendisinden çok daha güçlü kişilere karşı bile “patlayıcı” bir güç kazandırır. Rakibin “sert” ya da “vahşi” enerjisi, Wing-Chun’un “kırbaç” benzeri “pasif görünümlü” enerjisini ona karşı daha da etkin kılar.

Bizler bir savaş sanatından bahsederken neden “yumuşaklık, pasiflik, ve hassaslık” gibi daha “feminin” görünümlü kavramlar kullanıyoruz ki? Bu yumuşaklığı tanımlarken kullandığımız “ezoterik” [özel; gizli; belli bir gruba hitap eden] kelimesi gerçekten çok uygun bir kelimedir. Ancak malesef bu en önemli ve hayati Wing-Chun özelliği – yani “yumuşaklık” – birçok uygulayıcı tarafından doğru anlaşılmamaktadır. Bu özelliği anlamak için onu ve o özel gücünü hissetmeniz gerekecektir...

Yumuşak, Sağlam (ve Dayanıklı)

Wing-Chun’un özü, sanatın başlangıcından beri, yumuşak ama delici gücün geliştirilmesinde yatar. İstisnasız tüm hareketler narin ve ince yapılı bir bayan tarafından çok daha iri ve güçlü bir rakibe karşı rahatlıkla ve etkili bir şekilde uygulanabilir. Bu tür bir yumuşak feminin güç çok sert ve zorlu dış sistem antrenmanlarıyla kazanılamaz. Wing-Chun’un bu özel gücü defalarca kez tekrarlanan kusursuz duruş ve açı çalışmalarıyla kazanılabilir. Bu duruşlar ve teknikler daima sakin ve rahat bir tavırla çalışılır. Böylesine etkin bir gücün oluşturulması sırasındaki çalışmalar “kesinlikle” sakin ve rahat bir tavırla yapılırken, oluşan bu özel güç Wing-Chun tekniklerine maruz kalan diğer taraf için oldukça yıkıcı olacaktır. Bir Wing-Chun uygulayıcısına “Wing-Chun çalışmalarında Dit-Da-Jow kullanıyor musunuz? Diye sorduğunuzda, “Evet, rakibimiz için kullanıyoruz!” diyecektir.

Not: Dit-Da-Jow, geleneksel Çin tıbbında bedende darbeler ve yüzeysel sakatlanmalar sonucu oluşan yara, bere ve incinmelerin tedavisinde kullanılan özel tıbbi ağrı kesici merhem türlerine verilen genel addır.

Wing-Chun’un Bayan Elleri

Hem Wing-Chun’u bulan Budist rahibe Ng Mui, hem de bu sanata adını veren onun en iyi öğrencisi Yim Wing-Chun çok küçük (kısa boylu ve zayıf) bir fiziksel yapıya sahip iki bayandı. Ng Mui, ona Wing-Chun’un yakın döğüşte kullanılan benzersiz tekniklerini öğreterek Yim Wing-Chun’a ince ve narin bedeniyle kendisinden çok daha güçlü ve iri rakipleri nasıl yenebileceğini göstermişti. Zayıf, narin ve kısa bir bedene sahip kişilerin daha uzun ve güçlü rakiplerle mücadele ederken yakın mesafe dövüşe başvurması gerekiyordu. Wing-Chun’un merkez çizgi saldırıları, uzun boylu ve uzun kolları olan bir saldırgan için büyük bir sıkıntı oluşturuyordu. Yim Wing-Chun bu teknikleri kocasına öğretti, ve takip eden nesiller boyu sistem iyi şekilde korunarak çok az sayıda, sadık öğrenciye aktarıldı.

Ip-Man (Yip-Man): Wing-Chun’un Sembolü

Öğrencileri tarafından modern Wing-Chun’un Grandmasterı (Büyükusta) olarak ilan edilen Ip-Man, Wing-Chun’un ustalığını büyük kitlelere taşıyarak büyük popülarite kazandırmasına sebep olan kişi olarak bilinir. Yıllar içerisinde onun muhteşem eğitim sistemi birçok kişi tarafından sınanmış ve Ip-Man her seferinde büyük bir başarıyla sanatını temsil etmiştir. 1949’a kadar Wing-Chun’u dünyaya tanıtan tek kişi olan Ip-Man, büyük bir film sanatçısı ve Wing-Chun uygulayıcısı olan Bruce Lee’nin ustası olarak da bu sanatın tüm dünyada tanınmasında büyük rol oynamıştır.

54 kiloluk ince ve ufak tefek bedeni ve 1.67m’lik görünümüyle döneminin (ve hatta günümüzün) alışılmış stereotip savaş sanatçısı kimliğine pek uymuyordu. Birçok insanın ilk görüşte sahip olduğu duygu, bu minyon tipli Çinlinin bir karton kutuyu bile yırtamayacağı yönündeydi. Toplum önünde asla sergilemediği halde öğrencileri tahta adam üzerindeki çalışmaları sırasında onun sahip olduğu patlayıcı Wing-Chun gücüne defalarca kez şahit olmuşlardı. Sağlığının bozulduğu ileri yaşlarında bile kolları çok yumuşak ama güçlü ve sağlamdı. Bu büyük ustayı zihninizde iyi canlandırın çünkü o Wing-Chun’un sembolüdür.

Ip-Man bilgilerini birçok öğrencisine aktardı ancak sadece birkaçı “Yup-Sut” [manevi daireden] statüsüne layık olabilmiştir. Master Ho Kam-Ming, Leung-Sheung, ve Leung Ting bunlardan bazılarıdır.

Doa-Lo-Yut Cheung-Hung

Kanton Çincesinde "doa-lo-yut cheung-hung" ifadesi dilimize “yaşlandığınızda bomboşsunuzdur (ya da ‘güçsüzsünüzdür’), çünkü aslında başından beri boştunuz,” diye çevirilebilir. Bu sözden yola çıkarak şunu diyebiliriz:

"Hayatınızı Wing-Chun çalışarak geçirebilirsiniz, ama eğer temel prensipler ve eğitiminiz yoksa geçirdiğiniz onca zaman boşunadır. Bir sitilde 40 yılınızı geçirebilirsiniz ama temel prensipler yoksa siz bir hiçsinizdir, bomboşsunuzdur! "

Bu nedenle temel çok sağlam ve “doğru” olmalıdır. Wing-Chun için de diğer herşeyde olduğu gibi “temel” çok önemlidir. Birçok tekniği öğrenmektense doğru temel eğitimi alıp sanatın tümünün üzerine inşa edileceği temel prensipleri iyi anlamak ve onları uygulamaya dönüştürebilmek en önemli kazanım olacaktır. Bu sanatta sık sık öğrencilerime de ifade ettiğim gibi:

“Biz eğitmenler öğrencilerimize temel notaları ve doğru notalara nasıl basılacağını öğretiriz. Sonrasında onlar kendi bestelerini yaparlar. Eğer notalar doğruysa ortaya çıkan eser de güzeldir.”

Başarı Tesadüf Değildir

Her yeni temel prensip çalışmasında öğrencilerime sabırlı ve sebatkar olmalarını öğütlerim; ancak bu sayede bu sanatta ilerleyebileceklerini anlamalarını isterim – aynen benim ustamın bana öğütlediği gibi. Wing-Chun eğitminde hiçbirşey – hem de hiçbirşey – zorlamayla yapılmaz. Ustamın şu sözleri daima bana önderlik eder: “Daima kendi eğitiminin başlangıcındaki gerekli fiziksel ve duygusal motivasyonu hatırlayarak öğrencilerine tatlı-sert ama duyarlı bir liderlik yapman gerekir. Unutma ki başarı kişiden kişiye değişen oranlarda gerçekleşirken bu oranlamada kendini öğrencilerine adayan ve onlara saygı duyan bir eğitmenin payı oldukça yüksektir.” Ustam bir öğretmen-öğrenci ilişkisini kısaca şöyle tanımlardı:

"Öğrencisine gerçeği–doğruyu göstermek bir öğretmenin en büyük sorumluluğudur."

Herkes Wing-Chun eğitiminin gerektirdiği yıldıran fiziksel ve zihinsel talepleri karşılayamayabilir; ancak bütün bunlara tahammül ve sabır göstererek çalışmalarına devam eden ve Wing-Chun Zihnine sahip olmayı başaranlar sanatın gerçek gücüyle tanışabilirler. Bazı eğitmenler “yanlış öğrencilere” çok fazla teknik sırlar vermenin rahatsızlığını yaşar ve hatta bildiklerini paylaşmazlar, ancak unutmamaları gereken şey şudur ki “zaten o tür öğrenciler anlatılanların çok azını anlayabilir ve uygulayabilirler”. Bu nedenle bir Wing-Chun eğitmeni, öğrencilerini “iyi – kötü” diyerek kısıtlamak yerine sanatın temel prensiplerini olması gerektiği gibi öğretecek ve bu sayede öğrencisinin iç dünyasındaki değişimlere de imkan sağlayacaktır. Birçok müsabakada, iş, eğitim ve özel hayatlarında sürekli başarılara imza atan Wing-Chun uygulayıcılarının bu başarısı tesadüf değildir.

Wing-Chun ve “Sır”

Bir Wing-Chun eğitmeni aynen bir anne kuşun yavrularını beslemesi misali usta bir şekilde ve her seferinde öğrencilerinin sindirebilecekleri kadar bilgi verir: her hareketle ilgili çok küçük detayları öğrencileriyle paylaşır. Sahip olduğu bilgi öylesine net ve özeldir ki yapılan her teknikte ufak açı farklarıyla kasları ve iskelet sistemini en üst düzey verimlilikle kullanarak Wing-Chun’un gerçek gücünün farkedilmesini sağlar. Wing-Chun eğitmeninin “korunan sırları” yoktur. Aslında herhangi bir sitilin “sırrı” yoktur; sır diye anlatılanlar tekniklerin gerçek gücünü oluşturan küçük detaylarıdır. Bu detaylar sanatı öğrenmek için gelen samimi her öğrenciyle paylaşılır. Eğitmenin karşılığında öğrenciden beklediği tek şey ise anlatılanların öğrencisi tarafından özümsenip uygulamaya dökülebilmesidir. Eğitmen öğrencisine doğru patikayı gösterir ve oradan geçecek olan yine öğrencinin kendisidir. Wing-Chun sisteminde kimse becerilerini saklayamaz. Temas refleksi bunun en güzel göstergelerindendir. Wing-Chun’da sadece uygulanabilir gerçekçi teknikler ve onların temel prensipleri çalışılır.

Wing-Chun ve Duruş

Wing-Chun eğitimlerinin başlangıç safhasında çalışmaların dörtte üçü doğru bir duruş kazanmaya ayrılır. Wing-Chun’un en temel duruşu olan ve keçi ya da at duruşu olarak nitelendirilebilen Yat-Chi-Kim-Yeung-Ma uzun süren çalışmalar sonrasında kişiye yere daha sağlam ve dengeli basma hissi kazandırır. Bu “kök salma” tüm ağırlığın yere saplanarak kendinizi yere çivilemeniz anlamına gelmez; aksine o güçlü ve sağlam duruş kendisiyle beraber hafif ve manevra gücü üst düzeyde bir duruş sağlar. Bu duruş sağlamdır ama tüm bedendeki gevşek ve rahat hal nedeniyle de her türlü ani tepkiye hazır bir özelliğe sahiptir. Çünkü Wing-Chun temel prensipleri bize sürekli şu gerçeği hatırlatır:

“Gergin kaslar tepkime zamanını yavaşlatır.

Birinci günden başlamak üzere Wing-Chun çalışanına kaslarını gevşek tutması öğütlenir. Böylece sadece ihtiyacı olduğu kadar güç kullanarak sanatın bir diğer temel prensibini de uygulamayı öğrenir. Diğer birçok sanatta ilk günlerden itibaren hafiften serte ve daha ağıra doğru giden eğitim süreci Wing-Chun’da hafifle başlar ve “daha hafife” doğru yol alır. İlerledikçe kaslar daha gevşek, kollar daha yumuşak ve bir yay çevikliği ve hızıyla tepkimeye hazır ama gerginlikten uzak bir hal alır. Abartılı ve sert dışsal egzersizler yerine daha ilmik ilmik atılan dokumalarla sanat işlenir. Bu sayede sert ve hantal kaslar yerine, gevşek ve dinamik kaslar elde edilir ve bu da patlayıcı Wing-Chun gücünü oluşturur. Güç, bilinçaltında sakin bir şekilde geliştirilirken bilinçli gerginliğe izin verilmemelidir. Bütün bunların oluşturulmasında Chi-Gong ve Tai-Chi çalşımaları önemli rol oynar.

Gerçekci dövüşlerde harekete geçmek için düşünmeye vakit olamayacağı için Wing-Chun uygulayıcılarının bedeni sürekli bir sükunet ve gevşeklik içinde olmalıdır – ve her gerektiğinde düşünmeye ve planlamaya gerek kalmaksızın en hızlı ve rahat tepkiyi verebilmelidir. Katı bir bedenin tepki hızı sakin bir bedene göre çok ama çok yavaştır. Bilincin devrede olduğu bir savunma halinde ya aşırı endişe ya da aşırı saldırgan tavırlar doğar. Bunun en güzel örneklerinden birisi bedenimizin istemdışı tepkilerinden biri olan göz kırpmadır: eğer herhangi bir işi yaparken rüzgarın etkisiyle gözümüze bir yaprak gelse gözkapaklarımız en doğal ve sakin haliyle kapanır. Ama aynı yaprak için bir arkadaşımız bizi uyararak, “şimdi gözüne doğru bir yaprak atacağım, gözkapaklarını zamanında kapat,” dese gözümüzü sürekli, endişe ve katı eylemlerle dolu bir şekilde kırparız. Eğer tepkimizin doğal ve hızlı olmasını istiyorsak bedenimizi ve zihnimizi endişeden ve gerginlikten uzak tutmayı öğrenmemiz gerekir.

Beş Temel Prensip

Yukarıda anlatılan tepkileri geliştirmek için Wing-Chun teorisinin temellerini oluşturan beş prensibi büyük bir sabır ve arzuyla çalışmak gerekir. Wing-Chun eğitmenleri de bu beş prensibi ve uygulamalarını öğrencilerine öğretmelidir. Bu eğitimlerin yapıldığı çalışmalar bazen monoton ve sıkıcı olabilir. Örneğin yeni bir öğrenci geleneksel Wing-Chun eğitimleri sırsında bir duruşu aylarca yapmak zorunda kalabilir. Bu sayede ilk beş prensibi geliştirerek daha ileri duruş ve hareketlere geçebilir. Bu anlamda Wing-Chun, çok hareketli bir yaşam içerisinde hayatını devam ettiren ve sabır konusunda sorunları olan batı insanına çok çekici gelmeyebilir. Ancak bu eğitimlerin önemi asla göz ardı edilmemelidir ve olabildiğince eğitim müfredatlarına yayılmalıdır.

En temel Wing-Chun duruşu olan Yat-Chi-Kim-Yeung-Ma duruşunda aşağıdaki beş temel prensip uzun süre ve itinalı bir şekilde çalışılmalıdır (bu makalemizde prensiplerin sadece isimlerini vereceğiz):

? Kim-sut

? Lok-ma

? Ting-yu

? Dung-tao

? Mai-jiang

Hing-Mui-Dom-Se

“Zihnin ve bedenin rahat ve zahmetsiz bir şekilde hareket etmesi” anlamıma gelecek olan bu Wing-Chun deyişi, “bir rakip sizi iterse onu iterek karşılık vermeyin ve aksine o itiş gücünü ve saldrıyı yönlendirin” anlamında yorumlanmaktadır. Beden çok rahat ve gevşektir. Bu sayede rakibinizin gerilimi kolaylıkla geçiştirilebilir, çünkü gevşek durumunuzdan dolayı o sizinkini hissedemezken siz onun gerginliğinden tüm amacını hissedebilirsiniz. Sanatın özünde yatan prensipler büyük, abartılı ve dışarıdan görülebilen hareketlerden anlaşılmaz; Wing-Chun’un özünde yatan gerçek öz ancak temas sırasında hissedilebilir.

Ustalık seviyesine ulaşmak için her hareket doğru bir şekilde, yavaş ve yumuşak olarak yapılmalıdır. Temel teknik ve prensipleri hızlı bir şekilde çalışan kişiler kısa bir sürede bir çok geniş ve soğuk bir düzlüğe çıkar: orada yaptığı en küçük hareket herkes tarafından kolaylıkla görülür ve durdurulabilir. Sadece sonsuz sabır ve sebat sahibi olan ve ustasına güven duyan, temel prensiplerin önemini anlayıp düzenli bir şekilde onları çalışan öğrenciler gerçek anlamda ilerleyebilirler.

--------------------------------------------------------

"Soru-Cevaplarla Wing-Chun Kuen"

A) Temel Konular

Soru: Wing-Chun öğrenmesi kolay bir sistem midir?

Cevap: Wing-Chun öğrenmesi kolay ama uzmanlaşması zor bir sistemdir. Eğer öğrenci sadece dövüşmeyi öğrenmeye ilgiliyse (buna hizmet edecek bir müfredatla) 8 ila on-iki ay gibi bir süre ona yetebilir. Ancak sistemi gerçek anlamda öğrenmek uzun yıllar alacaktır.

Soru: Wing-Chun bir iç Kung-Fu sistemi midir yoksa dış mı?

Cevap: Wing-Chun yumuşak ve sert prensipleri eşit bir biçimde içinde barındıran iç Kung-Fu sistemlerden birisi olarak kabul edilir.

Soru: Biliyoruz ki Wing-Chun orijinal Shaolin sistemlerinden geliştirilmiş bir sanattır. Şimdiki durumunu göz önünde bulundurarak bu sistemin orijinlerinden kopmuş olduğunu söylememiz yerinde olur mu?

Cevap: Wing-Chun, Shaolin ustalarından Ng Mui tarafından geliştirilmiştir. Ng Mui, Wing-Chun sistemini geliştirmek için Shaolin sistemlerinin en iyilerini birleştirmiştir. Ng Mui, sonrasında bu sanatı daha da ileriye taşıyarak şimdiki mükemmel haline getiren Yim Wing-Chun’a öğretmiştir. Bu nedenle Wing-Chun her ne kadar diğer geleneksel Shaolin sistemlerine benzerlikler gösterse de onlarla karşılaştırıldığında sanatı bir adım öteye taşımıştır, bir başka deyişle sadeleştirmiş ve modernize etmiştir, diyebiliriz.

Soru: Wing-Chun-Kuen içerisinde Judo’nun atma (fırlatma) tekniklerine benzer farklı teknikler mevcut mudur?

Cevap: Evet, ancak rakibini yere fırlatırken onun tarafından yere düşürülme riski de vardır. Wing-Chun’da ise çoğunlukla rakibini sadece vuruşlarla yere yıkmanın daha akılcı olduğu prensibi önde gelir.

Soru: Wing-Chun saldırgan bir dövüş sitili gibi görünmektedir. Bu konuda ne diyeceksiniz?

Cevap: Wing-Chun teorisi saldırıyı en iyi savunma olarak benimsemektedir. Bu noktada saldırı ve savunmayı ayrı tanımlar gibi ele almak zor olacağından, Wing-Chun için saldırgan bir sitildir demek dar bir bakış açısı olacaktır.

Soru: Bu sanatın savunma kısmı ile ilgili neler söyleyebilirsiniz?

Cevap: Wing-Chun, savunma ve saldırıyı ya eş zamanlı ya da birbirini en hızlı takip eden ardışık faaliyetler olarak adlandırır. Bu nedenle saldırıyı karşılayan teknik beraberinde ya eş zamanlı ya da neredeyse eş zamanlı bir saldırıyla birlikte icra edilir.

B) Wing-Chun Yumruğu

Soru: Yumruğu ele aldığımızda Wing-Chun için güç ne derece önem taşır?

Cevap: Güç esastır ve gereklidir. Onsuz hem yumruk hem de diğer teknikler etkisiz kalacaktır. Ancak, bu sanat vahşi (aşırı sert) bir gücün kullanımını onaylamaz. Bunun yerine daha rahat ve doğal yumruk metotlarını tercih eder. Bunu da bedenin iskelet sistemini ve doğru açıları kullanarak, Wing-Chun adımlarıyla destekli bir şekilde yapar. Bu da patlayıcı bir gücün oluşturulması ve kullanılması yeteneğini geliştirir.

Soru: Yumruk atarken aşırı sert güç kullanımında yanlış olan şey nedir? Bu sayede daha güçlü bir saldırı geliştirilmiş olmaz mı?

Cevap: Wing-Chun bakış açısından bakarsak, aşırı güçle atılmış bir yumruk, kolda ve yumrukta büyük bir gücün hapsedilmesi anlamına gelir. Bu da bir dövüşçünün ihtiyacı olan sakin ve gevşek bir beden ve zihnin oluşmasına (muhafazasına) engel olacaktır ve seri hareketi engelleyecektir.

Soru: Yumruk için elin hızı önemli midir?

Cevap: Evet, ama birey gerçek hıza sahip olmadan da hızlı ellere sahip olabilir. Gerçek hız da ancak doğru zamanlamayla birlikte mümkün olabilir.

Soru: Wing-Chun uygulayıcıları neden genellikle dikey düzlem üzerindeki Wing-Chun yumruklarını kullanırlar?

Cevap: Düz yumruk için dikey düzlem üzerinde atılan yumrukları kullanmak kişinin kol kaslarını en doğal ve gevşek şekilde kullanmasına imkan verir. Bu da patlayıcı gücü açığa çıkarmanın en kolay yoludur. Buna ek olarak, böyle atılan yumruklar dirseği aşağıda tutar ve böylece kişi otomatik bir savunmayı da yapmış olur. Ayrıca, dikey düzlem üzerinde atılan yumruklar kilitleme imkanları sağlayarak kesintisiz saldırılara imkan verir.

Soru: Bir Wing-Chun uygulayıcısı hiç yatay düzlem üzerinden yumruklar kullanır mı?

Cevap: Evet, Wing-Chun sisteminde yumrukların neredeyse tamamen yatay olduğu yumruk türleri de mevcuttur. Yumruğun hizası veya şekli yumruğun hattına bağlı olarak değişir. Orta seviye yatay yumruk vuruşu buna örnek olabilir.

Soru: Wing-Chun sisteminde kaç yumruk vardır?

Cevap: Wing-Chun sisteminde genel anlamda sekiz farklı direk yumruk türü vardır. Fakat sanatın gelişimi boyunca sistem içerisinde olan çok çeşitli yumruklar da bulunmuştur. Anka Kuşu Gözü Yumruğu, Dürten Yumruk, ve Bong-Sao Yumruğu bunlardan bazılarıdır.

C) Duruş Değişimleri ve Dönüşler

Soru: Wing-Chun neden çok sayıda duruş değişimleri ve dönüşler içerir?

Cevap: Duruş değişimleri (Choir-Ma) merkez çizgi uygulamalarına yardımcı olur; aynı zamanda bedenin ekonomik manevra kabiliyetini geliştirir. Doğru zamanlamayla kullanılan dönüş manevrası tekniğe güç katar. Buna ek olarak dönüşlü duruş değişimleri gelen saldırıların savuşturulmasında çok etkin rol oynarlar. Bu nedenle Wing-Chun blokları çok etkilidir. Wing-Chun savaşçısını bu anlamda su üzerinde yüzen bir plastik topa benzetebilirsiniz: ona ne kadar güç uygularsanız uygulayın o su üzerinde yüzmeye ve kaygan bir şekilde yuvarlanarak her türlü darbeyi bertaraf etmeye devam edecektir.

Soru: Duruşlardaki değişimler nasıl uygulanmalıdır?

Cevap: Değişimler dizlerin bir uyum ve ahenk içinde dönmesi yoluyla yapılmalıdır. Ancak duruş değişimlerinde bel ve tüm bedenin de dizlerle birlikte bir bütün halinde olduğu unutulmamalıdır.

Soru: Dönüşler yapmak yerine direkt saldırıyı engellemek daha iyi değil midir?

Cevap: Dönüş çalışmaları merkez çizgi prensibini ve uygulama becerisini geliştirir. Uygulamada ise direk saldırıyı bertaraf etmek için sadece adım atmak yeterli olacaktır. Size doğru gelen bir gücün önünde (onu engellemek için) durmak çarpışma gücünü yükselterek saldırının etkisini artırır. Bütün bunları yaparken bedeni eğmek, bükmek, kıvrılmak bu sırada alınabilecek darbelerin travmatik etkisini de artıracağından, Wing-Chun sistemine uygun şekilde doğru adımlar, dönüş ve duruşlarla savunma ve saldırıyı birlikte kullanmak en doğrusudur.

Soru: Dizlerin duruşlar sırasında içe dönük tutuluşunun önemi nedir?

Cevap: Dönüşler sırasında dizlerin aldığı pozisyon, gücün kollar ve yumruklara aktarımını kolaylaştırmaktadır. Bu anlamda dizlerin bedenin alt kısmında içe dönük şekil alması önemlidir. Örneğin bir balondaki havayı yukarı doğru göndermek ve güçlü bir çıkış (patlayıcı bir özellik) kazandırmak için alttan sıkıştırırız, ortadan değil. Aynı şekilde dizlerin içe dönük duruşu sağlanan denge ve adımlarla kazanılan kalça akımıyla gücün kollara ve yumruklara aktarılmasını kolaylaştırır. Bunların yanısıra dizlerin içe dönük durması doğal ve otomatik bir savunmayı da beraberinde getirerek alt bölgelerden içeri sızmaya çalışan tekmelere engel olur.

D) Merkez Çizgi

Soru: Wing-Chun merkez çizgi teori ve uygulamasına çok özel bir önem vermektedir. Bu kavram nasıl tanımlanmalıdır?

Cevap: Merkez çizgi en basit haliyle “kişinin kendisiyle rakibi arasındaki en kısa mesafeyi oluşturan dikey eksen” olarak tanımlanabilir. Bu hayali çizgi kişinin rakibe karşı kullanacağı en yakın saldırı mesafesidir.

Soru: Merkez çizgi kavramı savunma prensipleri çerçevesinde nasıl kullanılabilir?

Cevap: Merkez çizgi prensibini doğru anlamak kişiye daha akılcı ve mantıklı savunma becerisi kazandırır. Merkez çizgiye hakim olan kişi en hızlı saldırı mesafesine sahip olmakla birlikte kendisine yöneltilebilecek en etkin saldırıyı da kolayca kontrol etmiş olur. Bu nedenle Wing-Chun uygulayıcıları ellerini merkez çizgiye en yakın noktalarda bulundururlar.

Soru: Wing-Chun teorisi merkez çizgi haricinde bir çizgiyle de ilgilenir mi?

Cevap: Evet. Wing-Chun sisteminde merkez çizgi haricinde başka blok ve saldırı çizgileri de mevcuttur.

Soru: Bu blok ve saldırı çizgilerindeki temel prensipler nelerdir?

Cevap: Genel anlamda konuşacak olursak, saldırı çizgileri direk olmalıdır. Ancak bazen saldırı çizgisinin olması gereken merkez çizgi üzerine düşmediği durumlar da olmaktadır. Savunma çizgilerinin rakibin saldırı çizgisiyle kesişmesi, onu durdurması gerekmektedir. Böylece savunma yaparken kişinin yüzü ve kendi merkez çizgisi rakibin saldırı çizgisine dönük olmalı ve eğilip bükülerek oradan kaçmaya çalışmamalıdır.

Soru: Merkez çizgi kavramının tüm Wing-Chun sisteminin temelini oluşturduğunu söylemek doğru olur mu?

Cevap: Bir anlamda evet, ama bu sadece sistemin başlangıcı için geçerli olacaktır. İleri Wing-Chun teorileri üçgen ve piramid prensiplerini de içerir. Aslında doğru anlaşılmış bir merkez çizgi kavramı Wing-Chun temel yapısal prensiplerini anlamak için çok önemlidir. İyi bir merkez çizgi gelişimi ve kullanımı iyi bir yapıyı beraberinde getirir. Doğru bir duruş ve yapı da iyi tekniği, akıcı enerjiyi ve içsel güç artışını doğurur. Ve bütün bunlar Wing-Chun için birbirleriyle bağlantılı hayati kavramlardır.

E) Çıplak El Formları

Soru: Wing-Chun Kuen için boş el formlarının rolü nedir?

Cevap: Wing-Chun için çıplak el formları bütün sistemin ana ders kitapları anlamındadır. Sistemin çok önemli temel yapılarını ve prensiplerini geliştiren bu formlar sanatımızın en önemli temel taşlarıdır. Aynı zamanda Wing-Chun sisteminin özünü içinde barındıran bu formlar zaman içerisinde sistemin bilgi ve tekniklerini muhafaza eden bir kapsül görevi görmektedir. Wing-Chun bağımsız olarak ya da birbirlerinin devamı olarak sürekli formlar şeklinde uygulanabilen 3 çıplak el formuna sahiptir. Her bir form farklı seviyede bir çalışmayı içermektedir.

Soru: Fakat formlar (ya da katalar) bir savaş sanatı çalışmak için etkin bir yol mudur?

Cevap: Evet. Bir formu çalışarak hem içsel hem dışsal yüzlerce önemli husus birlikte uygulanabilir ve geliştirilebilir. Aynı neticeye ulaşabilmek için bir form parçalara ayrılsa ve her hareket bağımsızca çalışılsa alınan verim bütünlük, akıcılık ve koordinasyon anlamında daha az başarı getirecektir.

Soru: Çıplak el formları savunma çerçevesinde nasıl işimize yarar?

Cevap: Üç formun içinde çalışılan tekniklerin herbiri bir kişinin ustalaşması gereken çeşitli dövüş kademelerini geliştirirler. Basit ve kısaca inceleyecek olursak: Siu-Nim-Tao genelde dışa yönelik dövüş tekniklerini içerir. Bu hareketler direk saldırı, ekonomi ve basitlik vs. ilkeleri üzerine yapılanmıştır. İkinci form, Chum-Kiu, rakiple dirsek yakınlığında daha yakın mesafeli dövüşleri uygular. Bu form sayesinde öğrenciye beden bütünlüğü ve dönüş koordinasyonu kullanımı öğretilir. Üçüncü form, Biu-Jee, acil durumlarla başa çıkmayı öğreten teknikler içerir. Bu tür teknikler çok kısa mesafelerde uygulanabilirliğe sahiptir. Biu-Jee bazı kişiye daha geniş hareketleri de çalıştırır. Bu teoriler çizginin dışından dairesel tekniklerin kullanımını, gücün yönlendirilmesini, savunmayı ve kaybedilmiş bir merkez çizginin toparlanmasını içine alır.

Soru: Wing-Chun çıplak el formlarının bize kazandırdığı başka neler vardır?

Cevap: Formlar aracılığıyla temel kavramlardan birisi olan merkez çizgi prensibi çeşitli durumlarda çalışılır. Birinci formda durağan ve öne doğru sabit olan merkez çizgi ilerleyen formlarda değişik açılarla geliştirilerek uygulanır.

Soru: Biu-Jee teknikleri acil durumlar dışında uygulanabilir mi?

Cevap: Evet. Biu-Jee genellikle çok yakın mesafede kullanılır ancak bütün formların da değişen mesafeler ve maksatlarda kullanımları mümkün olabilir.

Soru: Çeşitli Wing-Chun formlarının değişik prensipleri faydalı bir şekilde birlikte uygulanabilirler mi?

Cevap: Evet. Örneğin, Biu-Jee'nin acil durum teknikleri daha uzun mesafe ve zamanlarda Siu-Nim-Tao prensipleriyle birlikte kullanılabilir. Bu sayede kişi ilerleyen derecelerde bile temel form ve teknikleri yineleme ve yeniden çalışma imkanı da bulur.

Soru: Yakın mesafe dövüşünde dairesel bir teknik kullanılabilir mi? Düz ve doğrudan yaklaşımlar en iyisi değil midir?

Cevap: Her zaman değil. Örneğin, bazen kişi kendisini rakibine direk yumruğu kullanamayacak kadar yakın bir pozisyonda bulur. Yumruk sıkışıp kalabilir ve kişi gerekli gücü aktaramaz. Böyle durumlarda dairesel bir el ya da dirsek tekniği kullanabilir ve daha iyi bir beden dönüşü ile mesafeyi ayarlayabilir. Fakat bu direk çizginin terkedildiği anlamına gelmez: hala direk düzlem dairesel tekniğin içerisinde devam etmektedir. Aslında her Wing-Chun tekniği kendi içerisinde dairesel ve düzlemsel çizgi mevcuttur.

Soru: Biu-Jee “Saplanan Parmaklar” anlamına gelmektedir; bu anlamdan yola çıkarak ‘parmak vuruşları’ ve özellikle de ‘rakibin gözlerini hedefleyen parmak vuruşları’ ifade edilmek isteniyor diyebilir miyiz?

Cevap: Kişinin görüş kabiliyeti basit bir yumruk darbesiyle de engellenebilecekken parmak kullanmak gereksizdir. Gözler küçük hedeflerdir ve hedefin ısgalanması durumunda kişinin kendi parmağını incitmesi olasıdır. Biu-Jee’nin anlamı parmakla rakibin gözünü dürtmek değildir; onun aksine acil durumlarda saplanan fırlayan teknikler kullanarak bir saldırıyı saptırmak ve içeri girmek anlamındadır. Ancak parmak teknikleri gerektiğinde boğaz (gırtlak), gözler ve diğer yumuşak bölgeler üzerinde uygulanabilir.

Soru: Wing-Chun Kuen içindeki en önemli boş el formu hangisidir?

Cevap: Wing-Chun formları eşit bir şekilde önemlidirler. Herbirinin kendince önemi vardır ve bu şekilde hassasiyetle ve sürekli olarak çalışılmalıdırlar.

F) Chi-Sao

Soru: Wing-Chun el teknikleriyle ilgili çalışmaları diğer sitillere nazaran daha çok önemsiyor. Neden?

Cevap: Ellerin eğitilmesiyle kişi temel dövüş becerilerini daha kolay geliştirebilir. Ayrıca bilimsel olarak kanıtlanmıştır ki “el becerileri gelişmiş bir kişi zeka olarak da ileri bir düzeydedir”. Sun Tzu’nun savaş sanatları tanımında zekayı birinci sıraya koyduğunu düşünürsek, bir dövüşçü için el becerileri öncelikli sırada olacaktır. Wing-Chun sisteminde hisler ve reflekslerle çalışmayı öncelikli görürüz. Bunun için de yetenekli eller ve gelişmiş bir beyin olmazsa olmazlardandır. Bu beceriler tüm Wing-Chun müfredatına yayılmış olsa da, özllikle Chi-Sao çalışmalarıyla geliştirilir. Temel Wing-Chun inancında ifade edilir ki “kişi temas refleksi ve hisleri, zamanlama, akıcılık, tepki ve hızı ancak doğru Chi-Sao çalışmalarıyla elde edebilir”

Soru: Chi-Sau çalışmaları sırasında özel bir nefes metodu kullanılır mı?

Cevap: Hayır. Chi-Sao sırasında doğal nefes alıp vermeye devam etmek önemlidir. Aynı konu dövüş sırasında da önemlidir ve bu beceri Chi-Gong çalışmalarıyla kazanılır. Doğal nefes alış verişi kişinin endişe, öfke ve korkuyla mücadele etmesine yardımcı olmakla kalmaz, enerjiyi ekonomik kullanmayı ve daha hızlı el ve tekme teknikleri kullanabilmeyi de sağlar.

Soru: Öyleyse Wing-Chun uygulayıcılarının özel bir nefes eğitiminden geçmesi faydalı olacaktır diyebilir miyiz?

Cevap: Kesinlikle. Bu eğitim zaten Wing-Chun müfredatının içerisinde olan temel Chi-Gong eğitimleriyle sağlanacaktır.

Soru: Chi-Sao çalışmaları nasıl bir süreç sonrasında başlamalıdır? Bu eğitimin Wing-Chun müfredatındaki yeri nedir?

Cevap: Birinci formdan itibaren temas refleksi çalışmaları vardır ancak Dan-Chi-Sao, Sheung-Chi-Sao, Lok-Sao, Foon-Sao, Phoon-Sao vs. gibi adlarla sıralanan eğitimler takip edilerek son nokta olan Chi-Sao çalışılmalıdır. Bu çalışmaların kendi içlerindeki alt eğitimleri olmaksızın Chi-Sao setleri şeklinde yapılan eğitimler ezbere dayalı olması nedeniyle tavsiye edilmez.

Soru: Chi-Sao gibi bir temas refleksi çalışması gerçek dövüşte nasıl işe yarar?

Cevap: Bu sitilde herşey doğal bir gelişim süreciyle ilerler. Ve bu doğallık Chi-Sao egzersizleriyle geliştirilir. Neredeyse hiç bir önceden hazırlanmış kalıp olmadığından da öğrencinin çalışma sırasındaki uygulamaları o zamana kadar kazandığı becerileridir. Zaten ancak bu şekilde uygulandığı sürece Chi-Sao gerçek bir dövüşte etkili olabilir. Aksi taktirde ezberlenen kalıpların yapılması gereken bir saldırı tipi beklenecek ve doğallıktan uzaklışılacaktır. Şu da unutulmamalıdır ki Chi-Sao dövüşün kendisi değil, dövüş için gerekli becerileri geliştirmek gayesiyle yapılan bir çalışmadır. Ve kişi bu çalışmalar sayesinde elde ettiği dövüş becerilerini kendince, en doğal akış içerisinde kullanacaktır. Bu sayede hem okul hem de sokakta spontan tepkilerle gereken tekniği uygulayacaktır. Temas refleksini geliştiren Chi-Sao egzersizleri bunun karşılığı olarak doğal tepkimeleri beraberinde getirecektir. Doğru tepkimeler geliştirmeyen bir kişi dövüşemez.

G) Wing-Chun Antrenman Aletleri

Soru: Wing-Chun uygulayıcıları antrenman aletleri kullanırlar mı?

Cevap: Evet, bunların en önemlileri Tahta Adam ve Pirinç Torbalarıdır.

Soru: Pirinç torbalarının özellikleri ve katkıları nelerdir?

Cevap: Tekli, ikili ve üçlü torbalar halinde el ve ayak vuruş tekniklerini geliştirmek gayesiyle kullanılan pirinç torbaları kare, dikdörtgen ya da dairesel şekilerde olabilir. Geçmişte çoğunlukla bezden dikilen içliklerin içine pirinç ve ince kum doldurularak yapılan torbalar günümüzde daha gelişmiş maddelerden de yapılmaktadır.

Pirinç torbaları duvara monte edilir ve bu sayede torba arkasında oluşan direnç mekanizması kişinin yumruk ve tekmelerindeki vuruş gücünü hissetmesini sağlar. İçerisinde konan pirinç ve tuz karışımı nedeniyle de darbe yüzeyi hissi ve vuruştaki doğal esneme hissi geliştirilir.

Ayrıca kişide odaklanma ve sağlam yumruklar (tekmeler) geliştirmeye katkısı büyüktür. Vuruş sırasındaki güç aktarımını sağlayan ve geliştiren torbaların arkasındaki duvar ve bunun oluşturduğu direnç mekanizmasıdır. Çoğu insanda yumruk ve tekme gücünü sınırlayan ve engelleyen vuruşlardaki ve vurş tekniklerindeki zayıflıktır. Eğer el ya da ayak vuruş sırasındaki gücün patlama şiddetine dayanamayacak zayıflıktaysa kişi darbe vurduğu sırada bileğini zedeleyebilir (hatta kırabilir). Bu nedenle Wing-Chun uygulayıcıları hem yumruklarını hem de yumruk güçlerini geliştirmek için pirinç torbalarıyla yapılan çalışmalara çok önem verirler.

Soru: Tahta adamın (Mook-Yan-Jong’un) Wing-Chun eğitimindeki yeri nedir?

Cevap: Tahta adam (darbelerin şiddeti dolayısıyla oluşabillecek hasarlar nedeniyle) gerçek bir partnerle geliştirilemeyecek çok çeşitli becerileri geliştirmeye yarayan özel bir çalışma aletidir. Gerçek bir çalışma partneriyle sınırlı ölçüde vuruş gücü kullanırken, tahta adam çalışmalarında vuruş gücünü geliştirebilmek ve kişinin sınırlarını farkedebilmesi imkanı vardır. Bunun yanısıra gücün rafine edilmesi, tekniklerin düzgünleştirilmesi, doğru merkez çizgi kullanımının oluşumu, ve doğru ayak teknikleri kullanımıyla rakibin pozisyonu kontrol altında tutulması becerileri geliştirilir.

Soru: Mook-Yan-Jong seti çalışması sırasında dikkat edilmesi gereken genel kurallar nelerdir?

Cevap: Bu form çalışılırken kişi tahta adamla temas refleksini geliştirecek dokunuş mesafesinde yakınlıkta çalışmalıdır. Bu tekniklerde ekonomi kullanımını geliştirecektir. Ayrıca çalışmalar sırasında bir teknikle takip eden teknik arasında doğal bir akış olmalıdır. Teknikler arasında durmak ve beklemek (kısa süre bile olsa) akışı durdurur ve Wing-Chun’un özünü meydana getiren beden mekaniğinin oluşmasına engel olur.

Soru: Mook-Yan-Jong üzerinde kişi tahta adama nasıl vuruşlar yapmalıdır?

Cevap: Pirinç torbalarında yapılan çalışmalar ardından geliştirilen vuruş teknikleri kişiye tahta adam üzerine (sert yüzeye) vuruşlar yapma imkanı verecektir. Aksi taktirde el ve ayaklarda travmalara neden olacağından vuruşların hafif şiddette yapılması daha doğrudur. Ancak ön eğitimleri tamamlanmış bir kişi için genel anlamda konuşmak gerekirse vuruş yaparken kişinin tekniği ve gücü tahta adamın içine yöneltilmelidir. Hem duruşumuz, hem mesafemiz hem de merkez çizgi uygulamalarımız manevra becerimiz olan ayak teknikleriyle koordinasyon halinde olmalıdır. Vuruşları yaparken tahta adamla olan açılara dikkat edilmeli ve geliştirilmesi gereken becerilere hizmet edecek doğru açılarda vuruş ve giriş çıkışlar yapılmasına özen gösterilmelidir.

Soru: Mook-Yan-Jong sadece belli bir dereceye ulaşılınca mı çalışılmalıdır?

Cevap: Tahta adam çalışmaları genellikle kısmen Biu-Jee’den önce ve geri kalan kısmı Biu-Jee formu sırasında ve sonrasında devam eder. Ancak çalışılan formun haricinde tahta adam üzerinde yapılan birçok farklı eğitim de mevcuttur. Sau-Bo ismiyle çalışılan el teknikleri seti ve diğer birçok el ve ayak teknikleri en temelden ileriye doğru tahta adam üzerinde yapılabilmektedir. Tahta adamın kazandıracağı his için temel eğitimler sırasında özellikle merkez çizgi ve dirsek açılarının geliştirilmesi adına çalışmalar mevcuttur. Öğrenilen tekniklerin uygulamasının yapıldığı tahta adam çalışmaları üst düzey becerileri geliştiren ve Wing-Chun için olmazsa olmazlardan en önemlisi sayılabilir.

Soru: Anlaşılıyor ki Mook-Yan-Jong fevkalade büyük bir öneme sahip. Öyleyse “tahta adam eğitimleri olmaksızın Wing-Chun çalışmak sistemin eksik öğrenilmesi anlamına gelir mi?

Cevap: Kesinlikle. Wing-Chun dünyasının şu ünlü sözü konunun önemini anlatmaya yeter sanırım: “Mook-Yan-Jong olmaksızın Wing-Chun çalışmak, bir altın madenine girip eli boş çıkmaktır”.

Soru: Sözü geçen iki alet dışında Wing-Chun sisteminde önemli olan başka aletler var mıdır?

Cevap: Evet. Diğer iki Wing-Chun çalışma aleti Kasnak ve Demir Bileziklerdir. Kasnak çalışmaları özellikle eller ve dirseklerdeki mesafe ve açı gelişimi için gereklidir. Aynı zamanda ayak teknikleriyle birlikte çalışılan kasnak teknikleri üst düzey Wing-Chun eğitimi için büyük önem taşımaktadır. Aynen tahta adam gibi klasik Wing-Chun eğitimine diğer Shaolin sistemlerinden giren kasnak çalışması Wing-Chun’a uyarlanarak bir kasnak formu geliştirilmiştir. Demir bilezikler güney Kung-Fu sistemlerinin neredeyse hepsinde yaygın biçimde kullanılan, güç ve sürat kazanımı adına kişiye çok şey kazandıran bir çalışma aletidir. Kollara takılan ağır bileziklerle yapılan eğitimler güçlü el tekniklerinin yoğun kullanıldığı güney Kung-Fu sistemlerinde çok etkin bir çalışma olarak karşımıza çıkar.

H) Wing-Chun ve Güç

Soru: Wing-Chun sistemi için güç ne kadar önemlidir?

Cevap: Güç kesinlikle her türlü hareket için esastır, ancak gücü nasıl anladığımızla ilgili sorunlar olabilir. Savaş sanatlarında güzel bir söz vardır: Güç değil, zerafet, Hırs değil sükunet, Rakip yok! Sen kimsin?. Bu sözden çok şey anlaşılacaktır ancak konumuzu ilgilendiren kısmına bakarsak sert ve kaba güçten ziyade ekonomik güç oluşumu ve kullanımı asıldır.

Soru: “Ekonomik güç” ifadesini kullandınız. Tekniklerinin çoğu yakın mesafe dövüşlerde kullanılacak özellikler taşıyan Wing-Chun uygulamalarında bu kısa mesafelerde ekonomik güç nasıl üretilir?

Cevap: Wing-Chun yıllar önce daha basit ve ekonomik dövüş teknikleri geliştirmek amacıyla çeşitli değişimler geçirmiştir. Bu temel düşünce üzerindeki ana çalışma yapısı Kim-Yeung-Ma duruşu ve Piramit prensibine dayalı duruş pozisyonları üzerine yapılandırılmıştır. Bu duruşlarda yapı yüksektir ancak yerçekimiyle ilişkili ağırlık merkezi aşağılardadır, bu da kişiye yüksek hareket ve manevra kabiliyeti kazandırmaktadır. O nedenle genel anlamda “Wing-Chun Piramit kavramı üzerine temellendirilmiştir” demek yanlış olmaz. Bu kavram kilitlemeli yapısal teoriyi ve gücün oluşmasına yardımcı olan [biri alt diğeri de üstte] iki piramit prensibini kullanır. Aşağı piramidin sivri ucu Dan-Tien veya karın bölgesine ulaşırken, piramidin tabanı ayaklardaki üçgen duruşu ile yapılandırılır. Alt piramit, tabanı omuzların oluşturduğu, sivri ucunun da duruşun ağırlık merkezinin yere direkt düşerek sağladığı bir içe dönül üst piramitle desteklenir. Bu yapıda dizler her iki piramidin uç noktalarında denge merkezi oluştururken oluşan şekil bir kum saatine benzetilebilir. Bu sayede Wing-Chun’un ekonomik gücü sadece basit dönüş hareketleriyle oluşturulabilir ve yönlendirilebilir. Dönerken her iki piramit de bir bütünün bağlantılı iki parçasıymış gibi döner; bu sırada kalçalar üst ve alt bedeni kilitler. Bu hareker iki huninin dönüşüne benzetilebilir: üst ve alt bedenin ayrı olarak aynı anda dönüşleri gibi. İki huninin kesişme noktası olan dizler oluşturulan gücü destekleyen ve yönlendiren merkezlerdir ve bu nedenledir ki Wing-Chun temel adımları ve duruşları sistemin en önemli çalışmaları olarak kabul edilirler. Bu sayede elde edilecek güç patlayıcı ve akıcı olacaktır ve bu gücü oluşturup yönlendirmek ancak gelişmiş duruş ve adımlarla mümkün olur. Bedeni döndürerek güç kolllara ve ellere iletilir. Bütün bunların neticesinde de “en minimum eforla maximum güç” elde edilir. Bu sayede Wing-Chun uygulayıcıları kısa mesafelerde çok etkin güçler oluşturabilmekte ve kullanabilmektedirler.

Soru: Wing-Chun niçin dizlerin duruş ve hareketlerine çok önem verir diye tekrar sorarsak kısaca ne söylenebilir?

Cevap: Bunun birçok nedeni vardır. Bunlardan en önemlisi içe dönük dizlerin merkezi eksen üzerindeki dönüşü kolaylaştırmasıdır. Wing-Chun sistemi bu fikrin üzerine yapılandırılmıştır. Ayrıca dizlerin birbirine yakın olması uyum içinde çalışmalarına imkan vermektedir – ki bu denge, manevra ve zamanlama için çok önemlidir.

Soru: Wing-Chun eğitimleri doğru dirsek pozisyonlarına ve hareketlerine de çok önem vermektedir. Bu da güç oluşumunda etken midir?

Cevap: Evet. Doğru dirsek pozisyonuna sahip olmak da ekonomik güç oluşumunda rol oynayan diğer bir unsurdur. Bu sayede doğru pozisyona sahip dirsekle kişi kullanacağı gücü yanlardan değil direk vuruş noktasının hemen arkasından alır ve yönlendirir. Bu da dirseği çoğu el tekniğinin ardındaki gerçek güç kaynağına dönüştürür.

Soru: Wing-Chun yumruklarının gücü nereden gelir?

Cevap: Wing-Chun curuş gücü bedendeki iç güçten gelir. Bir Wing-Chun yumruğu atılırken oluşan güç, kasların aşağı doğru oluşturdukları basınç hareketinden dolayı sıkışan gücün serbest kalmak için tekrar yukarı fırlamasıyla oluşur. Aşağı yönlenmiş güç gidecek bir nokta bulamadığından geriye doğru patlayıcı güç oluşturarak dirsekler ve dizlerin yardımıyla oluşturulur ve yönlendirilir. Oluşan güç kaslar ve eklem yerleri (ayak bilekleri, dizler, kalçalar, omuzlar, dirsekler ve el-bilekleri) aracılığıyla yukarı doğru yumruğa taşınır. Bu gücün takip ettiği yol boyunca gerçekleştirilen kasılma, sıkışma ve patlamalar eklemlerin doğru zaman ve dönüşü ile birleşerek “Wing-Chun Patlayıcı Gücü”nü oluşturur; ve ardından oluşan güç kaslarda oluşturulan ani rahatlamayla rakibin bedenine boşaltılır. Çalışmalar bu şekilde olduğu sürece gerçek etkin vuruşlar kazanılır.

Soru: Ağırlık çalışmak kişinin gücünü artırmaya yarar mı?

Cevap: Ağırlık çalışmak kişinin potansiyel gücünü artırmaya yarar, ancak birçok insan sahip oldukları gücü etkili bir şekilde kullanamaz. Bu durum özellikle kendi güçlerini kullanmayı bilmeyen başlangıç öğrencileri için geçerlidir. Kişilerin ilk önce sahip oldukları potansiyel gücü kullanabilmeyi öğrenmeleri gerekmektedir. Bu düşünceye hizmet eden çalışmalar başlangıç öğrencileri için ağırlık çalışmalarından çok daha gerekli ve önemlidir. İleri derece uygulayıcılar için ise biraz ağırlık çalışması yapmak faydalı olacaktır. Wing-Chun ve Kung-Fu sistemleri, ağırlık antrenmanlarını batılı düşüncedeki gibi değil, kişinin kendi ağırlığını kullanarak ve nefes egzersizleriyle desteklenen silahlı çalışmalarla yapmayı tavsiye eder. Bu nedenle sitiller arasında ağırlık çalışmaları farklılıklar gösterebilir.

Soru: Wing-Chun uygulayıcılara nasıl ağırlık çalışmaları tavsiye edilebilir?

Cevap: Wing-Chun’da ağırlık eğitimine vurgu yoktur. Bunun nedeni şudur: zaten tüm Wing-Chun formları ve eğitim müfredatında varolan diğer çalışmalar bedensel gelişime yönelik hareketler içermektedir. Bu tekniklerin çalışılmasıyla gerekli kasları yeterince eğitilmekte ve geliştirilmektedir. Ayrıca Wing-Chun sistemi hem kol hem de ayaklardaki kas ve tendonları kasıp-gevşetmeye önem vererek, gücün daha etkin bir şekilde oluşturulup aktarılabilmesini sağlayan çalışmalara ağırlık verir. Aşırı ağırlık çalışmasının kasları gererek kilitleyebildiği, kasılı kollar ve bacaklarla ekonomik ve hızlı teknikler üretilemeyeceği gerçeği savaş sanatları uzmanları tarafından kabul edilmektedir.

Soru: Esneklik ve gevşeklik kavramları Wing-Chun’un patlayıcı gücüyle nasıl bir ilişki içindedir?

Cevap: Patlayıcı güç oluşturmak ve bu gücü etkili bir şekilde açığa çıkarıp yönlendirmek için kişi hem esnekliğe hem de gevşekliğe ihtiyaç duyar. Patlayıcı Wing-Chun gücü “kemik eklem gücü” kavramına dayanmaktadır. Vuruş sırasında eklem yerlerindeki ani kıvrılma ve kilitlemelerle ve ardından gelen gevşemeyle gücün tamamının aktarılabilmesi mümkün kılınmaktadır. Gevşeme ve bir ölçüde esneme olmaksızın patlayıcı güç üretebilmek çok zordur.

Soru: Kol gücü tam olarak nasıl oluşmaktadır?

Cevap: Koldaki vuruş gücü, dirseğin itiş hareketi ve hız ve patlamayı üreten kasların kasılıp gevşeme hareketinden oluşur. Kaslar bir palanganın işleyiş sistemindeki gibi, bir kol bir tarafa doğru gererken diğerinin aksi yöndeki germe yapması şeklinde çalışır. Örneğin bisepsler ve trisepsler herhangi bir tekli kas hareketi için farklı yönlerde germe gevçeme işlemi yaparlar.

Soru: Kaslar niçin zıt yönlerde kasılma gevşeme işlemi gerçekleştirir?

Cevap: Bir palanga ancak her iki tarafta da bir çekiş gücü varsa çalışır. Aynı çalışma prensibi kaslar için de geçerlidir. Her kasın ayrı görevi vardır, ancak bu farklı görevler yerine getirildiğinde birlikte kolun hareketini sağlanmaktadır.

I) Wing-Chun ve Zamanlama

Soru: Dövüş kavramı içerisinde “zamanlama” ifadesiyle anlatılmak istenen nedir?

Cevap: Wing-Chun sistemi içinde zamanlama ifadesi dövüş sırasındaki kuralsız (düzensiz) ritimler anlamında kullanılmaktadır.

Soru: Wing-Chun eğitimleri ve gerçekçi uygulamalarında zamanlamanın kullanıldığı belirli durumlar ve teknikler var mıdır?

Cevap: Saldırı için dört zamanlama türü vardır; bunların en önemlisi “düzenli zamanlama”dır. Diğerleri de “zaman aralığı yakalamak, zamanlamayı bozmak, ve çifte zamanlama”dır.

Soru: Bu zamanlama teknikleri nasıl anlaşılmalıdır?

Cevap: Düzenli zamanlama iki hareket arasındaki saldırıyı ifade eder: rakibin bir hareketinin bitiminde ve bir sonraki hareketine başlayamadan teknik uygulanır. Zaman aralığı yakalamak bir saldırıyı başlatmak için kullanılır; yeni bir zaman aralığı ya doğrudan saldırıyla elde edilir ya da, eğer bir yumruk geliyorsa, blok ve karşı saldırı eş-zamanlı olarak uygulanır. Zamanlamayı bozmak ise rakip hareketini tamamlayamadan önce ona saldırmayı ifade eder. Bu zamanlama tekniğini uygulayabilmek için kişinin rakibinden daha hızlı olması gerekir. Çifte zamanlama ardışık iki saldırı ya da zamanlama tekniğini kullanmak anlamına gelir. Bu kategoride gecikmeli zamanlama şeklinde tanımlanabilecek bir başka teknik daha vardır.

Soru: Bu teknikler nasıl çalışılır ve geliştirilebilir?

Cevap: Bütün bu teknikler Chi-Sao ile öğrenilerek geliştirilebilir. Zamanlama becerisi ancak Dan-Chi-Sao’dan başlayarak en ileri Chi-Sao eğitimlerine uzanan önemli bir süreç sonunda elde edilebilir.

Soru: Bir Wing-Chun öğrencisi için bu zamanlama tekniklerini öğrenmek ve uygulamalarını geliştirmek ne derece önemlidir?

Cevap: Çok önemlidir, çünkü Wing-Chun sisteminde dövüş birinci unsur zamanlamadır.

Soru: Zamanlama süratten daha mı önemlidir?

Cevap: Zamanlama süratin temelini oluşturur. Eğer zamanlama doğruysa sürat de doğrudur. Ancak aksi durum her zaman doğru olmayabilir.

J) Wing-Chun Tekmeleri

Soru: Wing-Chun stilinin yüksek tekmeleri kullanmadığı doğru mudur?

Cevap: Genel anlamda konuşacak olursak, evet. Ancak bu sistemin yüksek tekmelere sahip olmadığı anlamına gelmez.

Soru: Wing-Chun’da niçin yüksek tekmeler kullanılmaz? Baş seviyesine tekme atmak yanlış mıdır?

Cevap: O derece yükseğe atılan bir tekme ciddi bir mesafe anlamına gelmektedir. Bu tür tekmeler gereksiz ve – çoğu zaman da – etkisizdir; özellikle de rakip yakın mesafedeyse. Bir yakın mesafe dövüş sanatı olan Wing-Chun temel prensiplerine ve genel mantığa aykırı bir uygulama olacaktır.

Soru: Wing-Chun çoğunlukla el tekniklerini kullanır demek yanlış mıdır öyleyse?

Cevap: Wing-Chun değişken ve duruma göre uyum sağlayan bir sistemdir: bir Wing-Chun uygulayıcısı uygun durumlarda ellerini, gerektiğinde de ayaklarını kullanacak şekilde eğitim alır. Fakat gerçek dövüş tecrübeleri edinmiş herhangi bir kişi şu gerçeği kabul edecektir ki gerçek bir kavgada yüksek tekmelerin kullanımı pek gerçekçi ve etkin değildir. Yakın mesafe dövüş ve savunmalarda el teknikleri daha uygulanabilir özellikler taşırlar. Bunun nedeni ellerin ayaklardan daha hızlı ve güvenli olması, ve rakibe daha kontrollü biçimde yakınlaşıp onu etkisiz kılmaya çok daha uygun olmasıdır. Ellerin ayaklara göre daha üstün ve kullanışlı oluşu özellikle çoklu rakiple mücadele sırasında farkedilecektir. Böyle durumlarda hızlı hareket edebilme becerisi hayati önem taşır. Bir tekme sırasında beden kısa bir süre de olsa bir süreliğine hareketsiz kalır. Bu da fevkalade tehlikelidir.

Soru: Bu tekme tekniklerinin gerçek dövüşlerde önemsiz ve gereksiz olduğu anlamına mı geliyor?

Cevap: Tabi ki hayır. Tekmeler bir dövüşte en az eller kadar önemlidir. Ancak uygulamaları ciddi bir zamanlama, sürat ve tecrübe gerektirir. Bu nedenle de kişi tekmeleri ne zaman ve nasıl kullanacağını çok iyi bilmelidir. Aksi taktirde kendisini tehlikeye atabilir.

Soru: Bunu biraz daha açabilir miyiz?

Cevap: Wing-Chun’da tekmeler genellikle ellere yardımcı olmak üzere kullanılırlar. Ve genellikle de kemer seviyesinin altındaki seviyedeki tekmeler tercih edilir. Bu sayede tekmelerin de hızlı ve kısa mesafeli - yani etkin olması sağlanır. Alt seviyeli tekmelerin bir başka avantajı da dengenin ve merkez çizginin muhafazasıdır. Diğer taraftan kişi elleri engellenmiş ya da yere düşmüşse tekmeler çok büyük önem kazanacaktır. Fakat Wing-Chun’da yüksek tekmeler genel anlamda eğitim amaçlı çalışılır. Alçak ya da yüksek olsun, tekmeler kullanıldıklarında ancak harika bir zamanlama ve mesafe ile el teknikleriyle uyum içinde iseler etkili olabilir. Bu şekilde ustaca kullanılan tekmeleri farketmek ve engellemek de kolay olmayacaktır. Bundan dolayıdır ki bazen Wing-Chun tekmelerine “görünmez tekmeler” [Mo-Ying-Gerk] denmektedir.

Soru: Ayak tekniklerinden çok el tekniklerinin kullanılmasının sağladığı başka avantajlar var mıdır?

Cevap: Evet. Daha hızlı olmalarının yanısıra, eller rakibin hareketlerini kontrol edebilmeye de imkan verir.

Soru: Ama bacaklar ellerden daha büyük güce sahip değil midir?

Cevap: Evet öyledir, ancak sahip olduğu güce rağmen bu gücü yönlendirme ve kullanımı açısından çok zor bir silahı mı yoksa hareket kabiliyetiyle size sağladığı kullanım kolaylığıyla kendinizi rahat hissettiren ve doğru kullanıldığında hem hızı hem de oluşacak etkin gücüyle daha pratik bir silahı mı kullanmak istersiniz?

Kaynak

Kick Boks

2009-07-04T05:00:00.000-07:00

Son zamanların en popüler savaş sanatlarından biri olan Kickbox, pek çok savaş sanatı gibi Uzakdoğu kökenli. Ancak artık Batı’da o kadar çok benimsendi ki, Asya

köklerinden uzaklaştı ve bütün dünyaya mâl oldu. Kickbox’un ayırt edici özelliği, güçlü bir savunma yöntemi olmasının yanı sıra, kişinin koordinasyon yeteneklerini hızlı bir biçimde geliştirmesi ve form tutmasına yardımcı olması.

Kickbox, 1950’lerde Japon boks promotörü Osamu Noguchi tarafından geliştirildi. Osamu Noguchi’nin amacı, Tayland kökenli şiddet dolu bir savaş sanatı olan Muay Thai’ye karşı bir sistem geliştirmek ve Tayland’da gördüklerini Japonya’daki çevresine tanıtmaktı. Noguchi, yeni geliştirdiği savaş sanatına kickbox adını verdi. 1966 yılında bazı Taylandlı boksörleri Japonya’ya götürdü ve bir süre sonra da Japonya’da Kickbox Federasyonu’nu kurdu. Dünya çapında ün kazanan ilk kickbox’çu Tadashi Sawamura oldu. Gerçek adı Hideki Shiraha olan bu sporcu, daha önceleri karateyle uğraşmış, kickbox’la tanıştıktan sonra bu savaş sanatında karar kılmıştı. Tadashi Sawamura gibi pek çok kişi 1980’ler ve 1990’lar boyunca kickbox’ın dünyaya tanıtılmasında önemli rol oynadı. Kickbox, koordinasyon ve form sağladığı için, kısa sürede pek çok spor merkezinin programlarına girdi. Geleneksel savaş sanatlarından daha kolay öğrenildiği için kentli spor severler tarafından çarçabuk benimsendi. Bugün dünya çapında pek çok kişi, formunu kickbox’a borçludur.

Kickbox, genel olarak Tayland boks geleneklerinin üzerinde şekillendi. Kickbox’ın köklerinde bulunan Muay Thai, Tayland toplumunun geleneksel sporu. Sukhothai olarak bilinen 1257 – 1377 yılları arası dönemden beri Tayland’da da boks yarışmaları yapılıyor. 18. yüzyılda yaşayan Kral Pha Chao, sıradan insanlarla ilişki kurabilmek için kılık değiştirirdi. Sarayın dışında Muay Thai ile tanışan “Kaplan Kral” lakaplı bu hükümdar, bu sporu o kadar çok sevdi ki, gizlice kimi köy müsabakalarına katıldı ve yöresel şampiyonları yendi. Pha Caho yönetiminde ülke barış içindeydi. Kral da ordusunu meşgul tutmak için adamlarını Muay Thai’ye yönlendiriyordu.

Kickbox ile Thai Box yani orijinal adıyla Muay Thai’yi birbirinden ayıran çok önemli ayrıntılar vardır: Kickbox’ta kalçadan yukarısına vurmak serbesttir. Rakipler birbirlerine yumruk ve ayaklarla vurabilirler; ancak dirsek ve dizlerin kullanılması yasaktır. Kickbox’ta diz ve dirsek eğitimi verilmez ve hiç bir müsabakada kullanılamaz. Thai Box’ta ise diz ve dirsek eğitimi mevcuttur; S-1 kategorisinde dirsek kullanılabilir, tekmeler Kickbox’takinden daha farklı ve vahşidir.

Bugün modern Kickbox’ta resmi olarak müsabakaları yapılan üç sistem vardır: Semi contact, full contact ve late contact. Kick box müsabakalarında rakipler özel eldiven, ayak koruyucu, kogi ve dişlik takarak ringe çıkarlar. Müsabakaların yapıldığı yerler, genellikle boks ringleri olup 9×9 ebadındadır. Müsabakayı bir orta hakem ve iki veya dört yan hakem birlikte yönetir. Rauntlar 2 veya 3 dakika sürer.

kickboks.com; "Temek Kick Boks Teknkleri" adında öğretici, çok başarılı bir çalışma hazırlamışlar. Göz atmanızı tavsiye ederim..
"Temek Kick Boks Tekniklerini" bilgisayarınıza indirmek için tıklayın...

Kickboks Teknikleri, Okunuşları ve Türkçeleri

YUMRUK TEKNİKLERİ

Staright punch	: (streyt panç)	direk yumruk
Hook puch	: (huuk panç)	kroşe yumruk
Uppercut punch	: (apırkat)	aparkat yumruk
Backfist	: (bekfist)	dış el yumruk

TEKME TEKNİKLERİ

Round house kick	: (raund haus kik)	dairesel tekme
Front kick	: (front kik)	karşı tekme
Side kick	: (sayd kik)	yan tekme
Hook kick	: (hu kik)	kanca tekme
Push kick	: (puş kik)	basma tekme
Axe kick	: (eks kik)	hilal tekme
Crushing kick	: (kraşing kik)	ters hilal tekme
Back kick	: (bek kik)	geri tekme
Back side kick	: (bek sayd kik)	geri yan tekme
Spinning back kick	: (spining bek kik)	dönerek geri tekme
Spinning side kick	: (spining sayd kik)	dönerek yan tekme
Spinning hook kick	: (spining hu kik)	dönerek kanca tekme

Boks

2009-07-04T03:00:00.000-07:00

Boks, iki kişinin belirli kurallar içinde, saldırı ve savunma amacıyla yumruklarını kullanarak yaptıkları bir spordur. Boks karşılaşmaları dünyanın pek çok ülkesinde ilgiyle izlenir. Ama şiddet içermesi nedeniyle bu sporun yasaklanması gerektiğini düşünenler de vardır.

Boks karşılaşmaları ringde yapılır. Ring, üç sıra halatla çevrili ve yerden yüksekte kare biçiminde bir alandır. Profesyonel boksta ringin büyüklüğü 5-6 m², amatör boksta ise en az 3-6 m²’dir. Boks karşılaşmalarında, her iki boksörün de aynı sıklette (ağırlıkta) olması gerekir.

Profesyonel ve amatör boksun kuralları birbirinden farklıdır. Amatör boksörler 227 gr ağırlığında, profesyonel boksörler ise ağırlığı 170-283 gr arasında değişen eldivenler kullanırlar. Profesyonel boksörler yalnızca şort, amatör boksörler ise şort ve atlet giyer. Hem amatör hem de profesyonel boksörler karşılaşmada diş ve kasık koruyucuları kullanırlar. Amatör boksörler ayrıca koruyucu başlık da takabilirler.

Konu başlıkları
1- Antrenman ve teknik
2-Kurallar ve puanlama
3- Tarih
4- Türkiye'de boks
5- Tehlikeli Sporlar 3.sü Boks
6- Dış bağlantılar

Boks, zor ve çok yorucu bir spordur. Boksörler antrenman yaparak karşılaşmaya hazırlanırlar. Antrenman bir başka boksörle yapılan çalışmanın yanı sıra, gölge boksu, kum torbasıyla çalışma, ip atlama ve kondisyon için koşu gibi başka çalışmaları da kapsar.

Boksta duruş çok önemlidir. Çünkü bir boksörün saldırı ve savunma gücü ile hızı, dengesine ve harekete her an hazır olmasına bağlıdır. Boksörün duruşu rahat olmalıdır. İyi bir duruşta sağ ayak, biraz öndeki sol ayakla bir denge oluşturacak biçimde sağa doğru biraz açılmalıdır. Her iki ayağın ucu da hafifçe sağa dönük olmalıdır. Böylece bedenin yalnızca sol yanı rakibe açık tutulur. Hafifçe sıkılmış sol yumruk biraz ileride ve çene hizasında olmalıdır. Sağ kol da çene hizasında, ama çeneden yaklaşık 15 cm önde tutulur. Her iki kolun dirseği, bedeni korumak için içe doğru çekilmelidir. Bedenin öne doğru biraz eğik tutulması, rakibin yumruğu karşısında denge yitirilmeksizin geriye kaçmayı kolaylaştırır.

Doğru vuruş boksun temelini oluşturur. Rakibe atılan yumruğun eldivenin içinde iyice sıkılmış olması gerekir. Başlıca vuruş biçimleri şunlardır:sol direk,sol kroşe,aparkat ve swing. direk vuruşu adından da anlaşılacagı gibi düz bir şekilde atılır.Sol kroşe ise sol kol ile gövde arasında 45-90 derece arasında açı yapılarak atılan vuruştur.(Aynı durumun tersi sağ kroşe için geçerlidir.)Aparkat çok fazla kullanılmayan,yani genelde vurma fırsatı bulunmayan bir vuruş türüdür.Fakat böyle bir durum yakalandığında çok sert etki bırakır.Genelde çeneyi hedef alır.Swing ise kroşelerin uzatılmış şeklidir. Devamlı hareketlerle rakibi şuursuz bir hücuma zorlamak ve hemen kontraataklara geçmek üzere yapılır.

Kurallar ve puanlama:

Bir boks maçı üç biçimde sonuçlanır. Karşılaşmada daha fazla puan alan boksör maçı sayıyla kazanır. Yere düştükten sonra 10 saniye içinde ayağa kalkamayan ya da raundun başında ringe yeniden dönemeyen boksör nakavt’la yenilmiş sayılır. Ring hakemi ya da doktor boksörün maça devam edemeyecek durumda olduğuna karar verirse, rakibi karşılaşmayı teknik nakavt’la kazanmış olur.

Bir boksör yere düştükten sonra, maçın yeniden başlaması için ring hakeminin sekize kadar sayması gerekir. Her iki boksör ayakta olsa bile hakem sekize kadar saymayı sürdürür. Bu kurala zorunlu sekize kadar sayma denir ve pek çok maçta uygulanan bir kuraldır. ABD'deki maçlarda bir rauntta üç kez düşen boksör yenilmiş kabul edilir.

Boks karşılaşmalarında bazı davranışlar kural dışıdır ve faul olarak değerlendirilir. Belden aşağıya vurmak, bir elle vururken öbür elle rakibi tutmak, yerdeki ya da yerden kalkmakta olan rakibe vurmak, rakibi itmek, kafa, omuz ya da dizle vurmak, enseye vurmak gibi davranışlar kural dışıdır. Faul yapan boksör uyarılır, bazı faullerde puanı geri alınarak boksör cezalandırılır. Bazı durumlarda da faul yapan boksör yenik sayılabilir. Boks karşılaşmalarında yaygın olarak raunt ve sayı sistemleri uygulanır. Raunt sisteminde, rauntların çoğunda daha iyi dövüşen boksör maçı kazanır. Sayı sisteminde, her raundun sonunda boksörlere başarı oranlarında sayı verilir. Rauntların toplamında daha çok sayı alan boksör maçı kazanır.

Amatör karşılaşmalar kısadır ve bazen yalnızca ikişer dakikalık üç raunt sürer. Profesyonel maçlar ise, her biri üç dakikalık olmak üzere en çok 15 raunt yapılabilir.
Resim:(Yunan Santorini adasında bir Minos freskinde boks yapan gençler. )
Tarih:
Eski Yunan'da ve Roma'da boks önemli sporlardan biriydi. Ama bu spor acımasız bir biçimde yapılırdı ve dövüş genellikle boksörlerden biri ölünceye kadar sürerdi. Daha sonra yasaklanan boks, 18. yüzyılın başlarında İngiltere’de yeniden ortaya çıktı. 1719'da James Fig, Londra'da bir ring kurarak hem ders verdi, hem de bütün rakipleriyle dövüştü. Çıplak yumrukla yapılan bu dövüşlerin kuralları yoktu ve çok acımasız biçimde bazen saatlerce sürüyordu. İngiltere’de 1866'da Amatör Spor Kulübü kuruldu. John Chambers ve VIII. Queensburg markisinin yönlendirmesiyle eldivenle yapılan maçlar için kurallar getirildi. Böylece çağdaş boksun temelleri atılmış oldu.

ABD'de ise boks 19. yüzyıl başlarında ortaya çıktı ve boksa olan ilgi 1880'lerde John L. Sullivan'la birlikte arttı. Sullivan, Paddy Ryan'ı 1882'de nakavtla yenerek eldivensiz boksun tartışmasız şampiyonu oldu. Daha sonra eldivenli olarak pek çok maç yaptı. Dünya ağır sıklet boks şampiyonluğunu kazanan ilk siyah boksör Jack Johnson’dı. 1937'de ağır sıklet şampiyonu olan Joe Louis, bu unvanı kazanan ikinci siyah boksör oldu. Louis, bu unvanını 25 kez korudu ve 1949'da yenilmeyen şampiyon olarak emekliye ayrıldı.

ABD’de 1950'lerin en ünlü şampiyonu olan Rocky Marciano, boks tarihine en sert yumruklara sahip boksörlerden biri olarak geçti. Hiçbir profesyonel maçta yenilgi almamış tek boksör olarak 1956'da boksu bıraktı. 1960'larda ve 1970'lerde dünya ağır sıklet boksunun efsanevi kişisi Muhammed Ali’ydi. ABD’de ağır sıklet dışındaki sıkletlerde de önemli boksörler yetişti. Henry Armstrong, George Dixon, Willie Pep, Joe Gans ve Benny Leonard bunların başında gelir.

Türkiye'de boks:
Türkiye'de boksa ilgi I. Dünya Savaşı sonrasında başladı. 1919'da İstanbul'da ilk boks kulübü kuruldu. Türk boksörler ilk uluslararası karşılaşmalara 1928'de Moskova ve Bakû'da katıldılar. 1940'ta ABD'de yapılan "Altın Eldiven" amatör boks şampiyonasında Melih Acba 66 kiloda birinci oldu.

Türkiye'de profesyonel boks 1950'lerde başladı ve eski boksör Mahmut Kefeli, İstanbul Boks Kulübü adıyla ilk profesyonel kulübü kurdu. Ne var ki profesyonel boks fazla bir gelişme göstermedi. Daha önce amatör boksta başarılı biri olan Cemal Kamacı profesyonel boksa geçti ve 1970'te Avrupa şampiyonu oldu.

1960'larda Seyfi Tatar, Celal Sandal, Cemal Kamacı, Nazif Kuran, Engin Yadigâr ve Kemal Yalçınkaya gibi boksörler yetişti. Bu sporcular Akdeniz Oyunları, Balkan Şampiyonası ve Avrupa Şampiyonası'nda birçok madalya kazandılar. 1970'lerde ve 1980’lerde de Türk boksörler özellikle Akdeniz Oyunları ve Balkan Şampiyonası'nda başarılı oldu. Celal Sandal yedi birincilik ve iki ikincilik, Seyfi Tatar altı birincilik, sekiz ikincilik kazandı,Kemal Yalçınkaya Birinci Balkan Boks Şampiyonasında Türkiye'ye ilk altın madalyayı kazandırmıştır. 1984’te Los Angeles’ta düzenlenen Olimpiyat Oyunları'nda Eyüp Can ve Turgut Aykaç üçüncü oldu. Bunlar, Türk boksörlerin Olimpiyat Oyunları’nda aldıkları ilk derecelerdi. Eyüp Can ayrıca 1985’te Dünya üçüncüsü, profesyonliğe geçtikten sonra da 1989’da Danimarka lisansıyla Avrupa şampiyonu oldu.

Türk boksörler 1990’larda Akdeniz Oyunları’nda, Dünya ve Avrupa şampiyonalarında pek çok gümüş ve bronz madalya kazandı. Nurhan Süleymanoğlu 1993’te Avrupa şampiyonu, Sinan Şamil Sam 1993’te Akdeniz Oyunları birincisi ve 1999’da Dünya şampiyonu oldu. Malik Beyleroğlu 1996’da Atlanta’daki Olimpiyat Oyunları’nda ikincilik elde etti. 2000’de yapılan Avrupa Şampiyonası’nda Agasi Agagüloğlu, Ramaz (Ramazan) Paliani ve Bülent Ulusoy altın madalya alırken, Türkiye de takım sıralamasında ikinci oldu.

Tehlikeli Sporlar 3.sü Boks:
İnsan hayatının değeri üzerine düşünür ve yazarlar , senelerdir boksun olimpiyat sporlarından çıkarılması ve insan değerini rencide eden her şey gibi müsabaka ve açık gösterimden yasaklanması yönünde yazılar yazıp , düşünceler açıklanmaktadır . Fakat genelde dünyada eğilimler ters düz olduğu için sonuç elde edilememektedir Staright punch : (streyt panç) direk yumruk Hook puch : (huuk panç) kroşe yumruk Uppercut punch : (apırkat) aparkat yumruk Backfist : (bekfist) dış el yumruk.

Tai Chi

2009-07-04T02:00:00.001-07:00

T A I - C H I

TAI CHI NEDİR?

Tai Chi Chuan’ın temeli İÖ 2000 yıl önce eski Hindistan'da yapılan yoga çalışmalarına dayanır. Fakat Çin felsefesinin mabedi sayılan Saholin Tapınağı’nda doğmuş ve gelişmiştir. Tai Chi, Çin’de uygulanan 300 tarz dövüş sanatı ve fiziksel egzersizlerinin, Hindistan’daki yoga ve meditasyon çalışmalarıyla bir karması olarak düşünülebilir. Çin'deki dövüş sanatları "Internal arts" (İç) ve "External Arts" (Dış) olmak üzere ikiye ayrılır. İç sistemlere Tai Chi, Sheng-I ve Pa-Qua stilleri dahildir. Dış sistemlere örnek olarak Shao Lin, Long Fist, Southern Fist, Karate, Wushu stilleri verilebilir. İç ve dış sistemler arasındaki en temel fark, iç sistemlerde, yumuşaklık ve rahatlığın hakim olmasıdır. Buna karşın dış sistemlerde, kuvvet, sertlik ve sağlamlık hakimdir.

Tai Chi’nin pratik uygulamaları, Taoizm’in felsefi içinde geniş bir şekilde yer almıştır. Bu yansıma ilk kez, bilge ve gizemci Lao Tsu ve daha yaşlı çağdaşı Konfüçyüs vasıtasıyla olmuştur. Lao Tsu, İÖ 6. yüzyılda Honan eyaletinde, Taoizm’de yeni ufuklar açan “Tao Te Ching”i yazmış ve müritlerine öğretmişti. Bir felsefe olarak Taoizm, birçok ana unsurun dışında huzuru, dinginliği, doğanın güzelliğini, sessizliğini benimser ve dünyanın en düşünceli ve mistik görünüşlü sufilerinden oluşur.

Tai Chi Chuan’ın gelişimi 13. yüzyılda Çin'de yaşamış olan Chang Sang Feng isimli Taoist bir rahib vasıtasıyla hızlanmıştır. Bu rahip, özel olarak seçtiği bir kaç öğrenciyi yetiştirmiş, Sung Hanedanı zamanında bir sır gibi saklanan ve ancak bir kaç şanslı kişinin öğrenebildiği Tai Chi Chuan, bir kaç yüz yıl sonra çok sayıda öğrencinin yetiştirildiği popüler bir spor olmuştur.

FELSEFESİ

Tai Chi Chuan, “Supreme Ultimate Force” yani yaklaşık anlamıyla “Mükemmel Yüce Güç” şeklinde çevrilebilir. Temeli, evrensel yaşam enerjisi olan Chi enerjisidir. İnsan vücudunda, yanlış duruş, yanlış beslenme ve stresten kaynaklanan bazı blokajlar oluşur. Bu blokajlar Chi enerjisinin vücut içerisindeki akışına engel olduğundan, uzun vadede sağlıkta bozulmalar meydana gelir. Özetle Tai Chi’nin nihai amacı, bu dolaşımı sağlamaktır.

Bu “Mükemmel Yüce Güç” düşüncesi Çin gizem felsefesinde sık sık karşılaşılan Yin Yang konseptinden doğmaktadır. Bu kavram, zıtlıklar prensibine dayanan Yin Yang konseptiyle ilişkilendirilir ve “Dynamic Duality” denen karşılıklı enerjik ikilemeler (kadın-erkek, aktif-pasif, karanlık-aydınlık, güçlü-zayıf gibi) içinde sıkça kullanılır.

Tai Chi Chuan’da, kas gücünden ziyade iç enerji (Chi) ve vücut arasındaki koordinasyon önemlidir. Tai Chi Chuan hareketlerinde gözlenen büyük iç enerji akışı, zihinsel konsantrasyon, nefesin derin alınması, vücut ağırlığının ve baskısının kontrol edilmesinden kaynaklanır. Tai Chi Chuan tekniklerinin ince, yumuşak ve yavaş olması bir okyanus dalgasına benzer. Dalgaların ilerleyerek bir sonrakiyle birleşmesi sürekli bir dalga hareketi ve enerji transferine neden olur. Sürekli birbirini takip eden dalgaları andıran biçimde yapılan Tai Chi teknikleriyle de, sürekli bir enerji akışı meydana gelir. Bu akışın devamlılığının sağlanması, Tai Chi Chuan’da birincil amaçtır.

UYGULAMA

Tai Chi Chuan, dünyanın birçok gelişmiş ülkesinde milyonlarca insan tarafından her sabah fabrikalarda, okullarda, açık alanlarda yapılır. Tai Chi Chuan'ın, üretim sektöründe verimliliği, eğitimde gelişmeyi artırdığı söylenmektedir. Fakat bugün Batı’da uygulanan Tai Chi, yoga ve meditasyon uygulamalarından derlenmiş formlar, figürler biçimidir. Bu şekilde zincirleme hareketlerle oluşmuş pek çok Tai Chi formu bulunmaktadır. Bu hareketlerin birçoğu orijinal savaş sanatlarından çıkarıldığı halde birçok uygulayıcı için savaş sanatları ile ilgili olan kısmı büyük bir önem taşımaz. Onlar için asıl önemli olan amaç, vücutları için motive edici egzersizlerdir. Fakat Tai Chi’nin savaş sanatları yönü de hatırı sayılır derecede ilginçtir. Çin felsefesi ve doğal tıbbında “chi” ile ilgili bir konsept bulunmaktadır. Yaşam için gerekli olan güç, bu konsept dahilindedir ve “chi” bedene bu gücü veren enerjidir.

Tai Chi’nin nihai amacı vücuttaki bu enerjinin bedenin her noktasında dolaşımını sağlamaktadır. Bu da insanda sağlık, dirilik, canlılık inançlarını çoğaltmakta, moral açıdan insanı zinde tutmaktadır. Chi’nin bu dolaşımı sinir sistemiyle ve kan dolaşımıyla da yakından ilgilidir. Bu düşünce “Chi” ile akupunktur ve Doğu geleneksel tıbbı arasında da dirsek teması sağlamaktadır. Zaten Tai Chi Chuan'ın asırlardır sevilerek yapılması, önemli hastalıklar ve sağlık üzerindeki olumlu etkilerinin bir kanıtıdır.

Tai Chi Chuan günümüzde kliniklerde, fiziksel terapide, kullanılmaya başlanmış; insan sağlığının korunmasında ve fiziki-ruhi bir kısım hastalıkların tedavisinde çok etkili olduğu doktora seviyesinde çalışmalara konu olmuştur. Bilimsel çalışmalar Tai Chi Chuan'ın yüksek kan basıncı, mide ve bağırsak ülserleri, kalp rahatsızlıkları, tüberküloz ve diğer rahatsızlıklar üzerinde etkili olduğunu göstermiştir.

Tai Chi’deki bir diğer nihai amaç, yapılan egzersizler vasıtasıyla sükuneti ve dinginliği sağlamak ve geliştirmektir. Bu hareketleri doğru ve eksiksiz öğrenmek koşuluyla bu pratikler bize bazı şeyler sağlar; Denge, hareketlerin sıra düzeni, hareketlerin ritimleri ve yine bu hareketlerin başlangıç noktasının vücuttaki yaşam merkezi olması gibi... Böylece Tai Chi egzersizleri yürürken, koşarken, ayakta dururken ve benzeri durumlarda bizlere diğer insanlara karşı ek bir yetenek verir. Birçok uygulayıcı, bedenlerindeki duruş bozukluklarını, bu hareket düzeni ile giderebilir, stres ve gerginlikten kurtulabilir. Bundan başka meditatif doğal egzersizlerin huzuru ve sükuneti sağladığı da bilinen bir gerçektir.

HAREKETLER

Tai Chi’de yapılan hareketler olabildiğince yavaş, yumuşak ve zarif aynı zamanda figürler arası geçişler sarsıntısız ve akıcıdır. Tüm hareketler alt karın boşluğunda bir miktar havanın sıkıştırılmasıyla yapılır. Sıkışma şiddetindeki artmaya ve azalmaya bağlı olarak, sırasıyla kollar dışarı ve yukarıya yada içeriye ve aşağı doğru hareket eder. İnsan karnının alt orta noktasında meydana gelen sıkışma, gücün ana kaynağıdır ve bu noktaya çok önemli nokta "Tan Tien" denir. Bu teknikler yapılırken, düşünce alt karın noktasına yoğunlaşır ve teknikler zihin, vücut ve enerji koordineli biçimde yapılır. Çünkü, Tai Chi Chuan teknikleri vücut uzuvlarından ziyade iç enerji kuvvetiyle gerçekleştirilir.

Tai Chi hareketlerinin orijini savaş sanatlarından geldiği için, uygulayıcıları bazı savaş pratikleri de yapar. Tai Chi prensiplerinde “push-hands” denen, iki insanın yaptığı egzersizler zaman içinde o iki insan arasında enerjik bir bağa ve bir diğerinin “chi”sine (yaşam enerjisine) cevap vermesine kadar uzanır. Tai Chi’nin bazı figürleri slow-tempo dövüş biçimidir. Bu sebeple uzun zaman Tai Chi çalışan pratisyenler dövüş sanatlarında da usta olma yoluna girerler.

Tai Chi felsefesinde esas vurgu, insanın içindeki yıkıcı enerji potansiyelinden (tekmeleme ya da yumruklama) uzaklaşmasını, bu enerjinin dağıtılmasını sağlamak, bir tehlike anında kontrolü sağlayabilme yeteneği kazanmaktır.

Tai Chi Chuan özgünleşmiş bir çigong, yani yaşam enerjisi çalışmasıdır. İleriki aşamaları göz önüne alınırsa, bir öz savunma sanatı, temelleri açısında bir ruh-zihin-beden eğitimidir. Temelde yaşam enerjisini yoğunlaştırmayı, uzuvlara yaymayı ve tüm bedende dolaştırmayı öğretir. Bedeni bir makine gibi yüksek tempolu çalıştırmayan, yorulma hissi yarat-mayan, her yaşta yapılabilen bir hareket etme sanatıdır. Bu sanat dirençsizlik öğretisinin harekete uyarlanmış biçimidir. Tai Chi Chuan'nın meditatif çalışmaları, hazırlanma hareketleri, dizi hareketleri ve ileri düzeylerinde iki kişiyle yapılan alıştırmaları vardır. Çinliler tarafından binlerce yıldan beri bir yaşam tarzı olarak sürdürülen Tai Chi, yaratıcı bir boşluktan çıkan değişim, dönüşüm hareketlerinin anlatı-mıdır. Çok eski zamanlarda Çin'deki Doğcu (Taocu) ustalar bu hareketlerin ilkelerini insan bedenine uyarlamaya başlamışlar ve hareketleri zaman içinde belirginleştirmişlerdir.

Tai Chi Chuan aileler tarafından geliştirilmiş ve küçük formlardan oluşan bir çok stile ayrılmıştır. Günümüzde en yaygın bir şekilde olarak tatbik edilen beş Tai Chi stili "Yang, Chen, Wu , Sun ve Woo" Chen ailesinin çalışmalarına dayanır.

Tai Chi, özellikle Doğu pratisyenleri arasında uzun zamandır Çin kehanet sanatı I Ching ile ilişkilendiril-mektedir. 8 pozitif basit I Ching trigramı ve Çin simyasının 5 elementi (metal, ağaç, ateş, hava ve su) ile Chan San-feng tarafından yaratılan 13 Tai Chi duruşu arasında düşünsel bir birlik vardır. I Ching’in 64 trigramı ve diğer Tai Chi formları arasında da başka düşünsel bağlar olduğuna da inanılır.

Hangi Amaçlarla Çalışılır?

Tai Chi Chuan tüm dünyada çeşitli amaçlarla çalışılmaktadır. Sanat, ilk ortaya çıktığı zamanlarda yüksek düzeyli bir savunma sanatı kimliğindeydi. Zaman içinde gözden geçirilip değişikliklere uğratıldıkça sağlık alıştırması yönü ön plana çıktı. Çin Tıbbının enerji çalışmaları (çigong) içinde özgün bir konumda olduğu için Çin'deki tıp kuruluşları ona sağlık amaçlı uygulamalarda yer vermektedirler.

Hastane ve sanatoryumlarda hekim gözetiminde tedavi amaçlı olarak da kullanılmaktadır.

Günümüzde uzak doğuda yaygın olarak ya savunma sanatı ya da sağlık alıştırması kimliğiyle çalışılmaktadır. Çin'in geleneksel gösteri sanatları (Vuşu) içinde ve ilk öğretim programında yerini almıştır. Çin'de ilkokulu bitirebilmek için sanatın yirmidört hareketlik Pekin dizisini iyi düzeyde icra edebilmek gerekmektedir. Tai Chi Chuan dünyanın diğer ülkelerine göçmenler ve kültürel alışverişler aracılığıyla sıçradı. Sağlığa olan faydaları bilimsel olarak kanıtlanınca batılı ülkelerde yaygın kabul gördü ve okulları açıldı. Uzak doğuda olduğu gibi batılı ülkelerin sanatoryumlarında da çeşitli hastalıkları tedavi etmek amacıyla Tai Chi’nin dizi hareketleri kullanılmaktadır. New York'ta ve bazı batılı kentlerdeki yaşlılar evinde denge geliştirme ve yaşlanmayı geciktirme amacıyla öğretilmektedir. Birçok tiyatro okulu taicinin dizi hareketlerini temel eğitimlerine aldı. Tai Chi’nin özellikle dizi hareketleri çeşitli alanlarda çok amaçlı olarak değerlendirilmekte, dünyanın çeşitli ülkelerinde yalnızca bir savunma sanatı ya da sağlık alıştırmaları dizisi olarak değil, dans ve tiyatro eğitimine destek amaçlı olarak da kullanılmaktadır. Sanatın özellikle Yang stili birinci sırada sağlık ve esenliği amaçlar. Diğer çigong alıştırmaları gibi Tai Chi Chuan da yaşamın kalitesini arttırır, ömrü uzatır.

Sağlığa Yararları
Tai Chi’nin, insanın ruh-zihin-beden bütünlüğü üzerine olan faydaları kanıtlanmıştır. Zihni dinlendirir. Beynin iki yarım küresini işbirliğine sokarak eşgüdüm içinde çalıştırır. Dikkat verme ve yoğunlaştırma yeteneğini arttırır. Merkezî sinir sisteminin çalışmasını iyileştirir. Duyu organlarının etkinliğini arttırarak algılamayı keskinleştirir.

Hareketlerde eşgüdüm (koordinasyon) ve denge geliştirir. Çeşitli duruş bozukluklarını düzeltir. Karın solunumu kazandırarak soluma kapasitesini arttırır. Karaciğeri kanlandırır. Mide ve bağırsağın dalga hareketini kuvvetlendirir.

Sindirimi canlandırır. Kas, bağ ve tendonları gevşeterek esnetir. Kan dolaşımını uyarır. Kalbin çalışmasını iyileştirir. Çeşitli dolaşım sistemi düzensizliklerini ortadan kaldırır. İç organların faaliyetlerini ve bedendeki tüm madde alışverişini canlandırır. Yaşam boyu çalışılmasının en iddialı ve güzel ödülü yaşlanmayı geciktirmesidir.

Tai Chi, düzenli çalışılırsa yorgunluk belirtilerini, dikkat verme güçlüğünü, öfkeyi, ruh halindeki oynamaları, neşesizliği, başın içindeki basınç hissini, özellikle darbeli baş ağrılarını, anî baş dönmelerini, uykusuzluğu, sersemliği, taşikardiyi (kalp çarpıntısı), mide rahatsızlıklarını, pekliği, ishali ve psikolojik kökenli iktidarsızlıkları giderir, bacaklardaki dolaşımı ve kas hareketliliğini iyileştirerek varis oluşumunu ve yağ dokularının meydana gelmesini önler, duygusal sorunlu ve gergin zihinli insanların psikolojilerini düzeltir; kronik durumlarda ve nevrasteni, yüksek tansiyon, akciğer şişmesi, soluk borusu nezlesi, mide ve bağırsak sorunları gibi hastalıklarda etkili iyileşme sağlar, eklem katılaşmasına karşı korur, hafif kireçlenme ve romatizmada eklem esnekliğini arttırıp hareketlerin sınırlanmasını engeller, kas liflerini uzatır ve geliştirir, kemikleri güçlendirerek kırılmalara karşı korur, ki bu özelliğiyle osteoporozlu hastalara özellikle önerilir, tüberküloz enfeksiyonuna ve amfizeme karşı koruyucudur, adrenalin salgılanmasını ve kolesterinle ilgili madde alışverişini düzenler, tansiyonu ve kiloyu dengeler, duyuları keskinleştirir. Özellikle dolaşım, sindirim, kilo ve tan-siyon sorunları, kireçlenme ve romatizmal sorunlar, varis, osteoporoz, zihin yorgunluğu ve stres taici çalışanlarda oldukça seyrek görülür.

Tai Chi Chuan; insanı, Çinlilerin anlatımıyla bir çocuk kadar 'ben' duygusundan uzak, bir oduncu kadar sağlıklı ve bir bilge kadar sakin ve huzurlu yapar.

TAI CHI ve UYGULAMALARI ile İLGİLİ ÖNEMLİ NOT:

Tai Chi'yi, daha önce hiç uygulamamış olanlarca yalnızca kitaptan veya internetten vb kanallarda görülüp uygulanması bizce yanlıştır, zira Tai Chi tekniğini ancak görsel boyutta verebilecek olan bu tip bilgilendirme ile o hareketin gerçek olarak uygulanışının görülmesi arasında büyük anlam farklılıkları mevcuttur.

Eğer daha önce uygulama yapmadıysanız lütfen bizlerle veya Tai Chi çalışmasının yapıldığı gruplar ile temas ediniz.

Herhangi bir rahatsızlığınız var ise, Hamile iseniz, yaşlı iseniz, yüksek tansiyonunuz, ağır kalp rahatsızlıklarınız, mental sorunlarınız, bedensel sakatlıklarınız vs. gibi durumlarınız var ise muhakkak öncelikle doktorunuza başvurup onun olurunu alınız.

Kaynak

Tae-Bo

2009-07-04T01:00:00.001-07:00

Tae-Bo nedir?

Tae-Bo, tekvando, boks ve dans disiplinlerini bir araya getiren ve müzik eşliğinde yapılan bir egzersiz programı. Tüm vücudu çalıştıran, hem kardiyovasküler, hem de kas yapıcı (aerobik olmayan) bir egzersiz olduğundan; hem her gün yapabilir, hem de farklı hareketleri uygulayarak her gün devam ettirebilirsiniz. Yani bugün Tae-Bo'yla kardiyovasküler bir çalışma yaparken, ertesi gün ağırlık çalışması yapabilirsiniz. Ayrıca aynı Tae-Bo çalışmasını dört değişik şekilde yapabilirsiniz ki, bu da cross-training etkisi sağlar.

Kimler Tae-Bo yapabilir?

Tae-Bo, dolu dolu bir çalışma yapmak isteyen herkesin yapabileceği bir spor. Yoğunluğu yüksek bir spor olduğu için, başlamadan önce bir doktora danışmanızda fayda vardır. Tae-Bo'yu en çekici kılan özellikleri, hem kardiyovasküler hem de ağırlık çalışmalarını bünyesinde barındırması ve bunları müzik eşliğinde yapması. Yani bu sporla sıkılmak, neredeyse olanaksız. Bunun yanında Tae-Bo, tam olarak bir savunma sporu olarak kabul edilmese de, hayali düşmanlar hedef olarak kullanıldığından, savunmaya dair birtakım hareketler öğretilmektedir.

Ne kadar zamanda sonuç alabilirim?

Tae-Bo yapanların söylediklerine bakılırsa, üç ders kadar kısa bir zamanda bile, değişiklik hissedilebiliyormuş. Ama daha büyük değişiklikler için birkaç hafta geçmesi ve sizin de bu arada, düzenli olarak antrenmanlara devam etmeniz gerekiyor.

Ne sıklıkta yapmalıyım?

Tae-Bo her gün yapabileceğiniz bir spor. Ancak en iyi sonucu almak için haftada 3 kez yapmak en iyisi. Yeni başlayanlar, dirençlerini artırana kadar yavaş olmalılar. Çünkü Tae-Bo oldukça zor bir spor ve tüm vücudunuzu kullanmanızı gerektiriyor. Başlangıçta çok çabuk yorulabilirsiniz, ama bunun canınızı sıkmasına izin vermeyin, çünkü zaten Tae-bo'nun amacı, vücudunuzun kapasitesini artırmak.

Kaynak

Taekwondo

2009-06-04T04:00:00.000-07:00

Mantığın dövüş sanatı olarak tabir edebileceğimiz Taekwon-Do,kelime olarak el ve ayakla yapılan vuruşların ilmi,felsefesi anlamına gelir.Bunu şöyle açıklayabiliriz.

TAE.Ayak vuruşları,

KWON: el vuruşları

Do.ise bu dövüş sanatının tatbiki esnasındaki izlenilecek yolun ve dövüşün felsefesi değerlerinin genel adıdır.Kişi istediği kadar esnek ,istediği kadar güçlü el ve ayak vuruşlarına sahip olursa olsun eğer do kurallarını uygulamıyor ve bu sporu sadece dövüş sporu olarak görüyorsa Taekwondocu sıfatı taşıyamaz.Zira taekwondo bir saldırı değil 20 yüzyılı aşkın bir zamandan beri Kore'de bağımsız olarak geliştirilmiş ve uluslararası çağdaş bir nitelik kazanmış olan savunma sporudur.Taekwondonun başlıca özelliği çıplak el ve ayaklarla rakibe karşı geliştirilen savunma tekniklerini içeren bir müsabaka sporu olmasıdır.

Taekwondonun tüm hareketleri.bu sporun düşmana karşı savunma amacıyla geliştirildiğinden bu güne kadar,savunma ruhunun eğemem olduğu bir temel üzerine kurulmuştur.Dolayısıyla bu sporu saldırı olarak kullanan kimseler bu sporun ana ilkelerinden uzaklaşırlar ki taekwondo camiası içinde yer alamazlar.Vücutlarının tüm organları ile ,kendilerini savunmak için süper tekniklerle eğitilmiş olan taekwondocuların yalnız fiziksel güçleri değil,daha da önemlisi kendilerine olan güvenleri,herkese karşı saygılı olmaları ve disiplinleri daha çok ön plana çıkar.Taekwondocu için bütün vücut bir savunma silahıdır.Saldırganları elleri yumrukları ayakları veya diğer organları vasıtasıyla kolaylıkla tesirsiz hale getirme yeteneklerine sahiptirler.

Taekwondo kişinin güven duygusunu geliştirmesi bakımından büyük öneme sahiptir.Kendine güvenen insanlar daha zayıf olanlara karşı alçak gönüllü ve hoşgörülü olurlar.Her kaba kuvvetin arkasında kişinin aslında kendi nefsini ve benliğini öne çıkarma duygusu yatar.Bazen sudan sebeplerle,korkunç cinayetlerin işlenmesinde sebep olan şey,o sebebin cisim olarak değeri değil,kişideki benliğini ispat duygusudur,

Taekwondocu bu nedenle kendini savunma ve karşıdakini bertaraf etme konusunda eğitimli olduğundan asla kendini ispata kalkışmaz. Çünkü ispatı zaten devletin verdiği diplomadır.Bu nedenle sabırlıdır.Hiç bir taekwondocunun sokak kavgalarına karıştığı ve bir kişiyi incittiği vaki değildir.Hatta basit arbedelerde taekwondocu,tokat yemeyi bile göze alır incinir ama gururu kırılmaz ve aldırmaz.Ne zaman cana kasıt olursa saldıranında iyiliği için müdahaleci olur.

Yeni başlayan bir öğrenciye doğal olarak egzersizler ve disiplin ortamı zor gelebilir. Ancak sıkı ve disiplinli bir çalışma ile sonuca yaklaşılır. Bu sürenin uzunluğu manevi yapısına göre öğrencinin sabır ve dayanıklılığının göstergesi olarak bu vasıfları kazanmasını sağlar.Başarıya ulaşmak için öğrenci sabırlı ve dayanıklı olmak zorundadır.Bunun başka alternatifi olmadığına göre,başarabilen öğrenci belki farkında olmasa da ,sabır ve dayanıklılık gibi gerçektende insanlığın ihtiyacı olan iki vasfa sahip olmuş olur

TAEKWONDO çalışmaları birkaç kısımdan oluşur.

1- Poomse

2- Hyank:Temel teknik kuralları,kültür fizik, temel teknik çalışması,ellik çalışması,ikili çalışma

3- Müsabaka

4- Kırış tır.

Çalışmaya başlamadan öğrenci salona ve hocasına selam verir.

salonda 1=sessizlik 2=sigara içmemek 3=salonda uygun kıyafetle dolaşmak 4=selamlama gibi do kuralları geçerlidir.

Taekwondo akli ve ruhi beceriye dayanan,bedeni ve ruhi gelişmeyi sağlayan, her yaştaki insana hitap eden bir ahlak sporudur.

Düşünülecek olursa;eğer Do olmasaydı,katı duygu ve düşünceye sahip kişiler ki , bu insanlığın oluşundan beri vardır,öğrendikleri teknikleri ve çalışmayla elde ettikleri gücü günlük yaşantılarında hoşlanmadıkları kişilere uygulardı.Yine eğer Do olmasaydı, yetiştirilen öğrenciler toplum içinde birer patlamaya hazır bomba gibi dolaşa bilirlerdi.İşte Do'nun önemi budur.Her sporcun denetlenmesi zordur.Ancak onları yaptıkları sporu kişiye temiz ahlak üstün karakter,sabır ve dayanıklılık kazandırdığı olgusu aşılanırsa başarı elde edilir.Eğer araştırılacak olursa ,hemen hemen tüm uzak doğu sporlarının kurucusu Rahip yada Budist'tir.Demek oluyor ki TAEKWONDO sadece el ve ayakla yapılan bir dövüş değil ruhi bir motivasyondur.Erken yaşta başlanılan taekwondo çocuğun kendine güven duygusunun artmasına ,DO jank kuralları çerçevesinde toplum içinde bu saygı kültürünün gelişmesine büyük katkı sağlar.Taekwondo ,selam ile başlar selam ile biter.Sporcuda aranan en önemli nitelik saygı ve disiplindir.

TAEKWONDO NEZAKETLE BAŞLAYIP NEZAKETLE BİTER

Sporcu salona girdiğinden itibaren tüm ciddiyetiyle bayrağı ve hocasını selamlar.Aynı şekilde hocasına onlara eğilerek karşılık verir.Bu disiplin çalışma bitene kadar devam eder.Taekwondocu her zaman Adil,tarafsız,haklıdan yana ve vatanperver olarak yetişir.

Kaynak

Sabaki Nedir ?

2009-05-06T09:04:00.000-07:00

Sabaki, savunma ve saldırı hareketlerini tek bir hareket haline getiren bir saldırıya veya hücuma karşılık veren tek yöntemdir.
Sabaki, her hangi bir saldırganın mütecaviz hareketi karşısında dört temel dairesel hareketlerden birini kullanır. Bu hareketler, kendini savunan kişinin yavaşça ileriye ve geriye doğru ve saldırganın sağına veya soluna doğru rahat bir şekilde hareket etmesini sağlar.
Her bir durumda, kendisini savunan kişi saldırganın sırtına vurabilecek pozisyona gelir. Bu da kendini savunan kişinin ön taraftan gelecek saldırılara karşı kendisini korumasını kolaylaştırır. Buna ilaveten, bu durum kendini savunan kişinin saldırganın pozisyonunda “kör bir nokta” yaratmasına yol açar.
Kendini savunan kişi saldırgan karşısında böyle bir kör nokta yarattığı zaman, bu “kör nokta”ya girerek, çeşitli yumruk ve tekme kombinasyonlarıyla bu pozisyondan stratejik bir avantaj sağlayabilir.
Mesafenin kısa, normal veya uzun olmasının hiçbir önemi yoktur. Burada esas olan, kendisini savunan kişinin saldırganın ulaşamayacağı bir mesafede ve “kör nokta”sında hareket etme stratejisidir.

FULLCONTACT KARATE ANKARA İL MÜSABAKASI

2009-02-25T08:36:00.000-08:00

FULLCONTACT KARATE ANKARA İL MÜSABAKASI (24-25-NİSAN 2010)

Wushu İl Spor Temsilciliğinin 2010 yılı faaliyet programında yer alan “ Ulusal Egemenlik ve Çocuk Bayramı Minikler-Yıldızlar-Ümitler-Gençler-Büyükler ( Bay – Bayan ) Budokaido ( Full Contact Ashihara Karate ) İl Müsabakası “ 24 – 25 Nisan 2010 tarihlerinde Pursaklar Gençlik ve Spor İlçe Müdürlüğü, Pursaklar Kapalı Spor Salonunda yapılmıştır... Toplam 13 sporcumuz dereceye girmiştir...

--- RESİMLER İÇİN TIKLAYIN ---

--- VİDEOLAR İÇİN TIKLAYIN ---

Budokaido(Full Contact Karate) Büyükler Türkiye Şampiyonası 2010-Bursa

2009-02-24T03:39:00.000-08:00

MÜSABAKA ADI : TÜRKİYE BUDO KAI DO BAY-BAYAN ŞAMPİYONASI
MÜSABAKA YERİ : BURSA - ATATÜRK SPOR SALONU
MÜSABAKA TARİHİ : 19 - 20 - 21 ŞUBAT 2010

Turnuvada 85kg erkeklerde Hasan UYSAL üçüncülük elde etmiştir.

--- RESİMLER İÇİN TIKLAYIN ---

--- VİDEOLAR İÇİN TIKLAYIN ---

Wushu Minik-Yıldız ve Gençler Antalya Türkiye Şampiyonası 2010

2009-02-06T09:03:00.000-08:00

--- RESİMLER İÇİN TIKLAYIN ---

--- VİDEOLAR İÇİN TIKLAYIN ---

Türkiye Wushu Şampiyonası 2009 - Safranbolu

2009-02-03T03:07:00.000-08:00

.
.
.

--- RESİMLER İÇİN TIKLAYIN ---

--- VİDEOLAR İÇİN TIKLAYIN ---

Basında Biz

2008-12-26T20:00:00.000-08:00

BAŞKAN ÇOBAN'A TEŞEKKÜR ZİYARETİ

Afyonkarahisar Belediye Başkanı Burhanettin Çoban, Wushu Federasyonu İl Temsilcisi ve KOÇ-NAK Gençlik Spor Kulübü’nün Antrenör ve Kulüp Başkanı Hakan Koç ile Wushu Milli Takımına seçilen Ömer Osman Algül’ü makamında kabul etti.

Hafta sonu yapılan Wushu Federasyonu"nun Sanda branşında milli takım seçme maçlarında ilimizi temsil eden KOÇ-NAK Gençlik Spor Kulübü sporcusu Ömer Osman Algül 70 kg"da rakiplerini yenerek milli takım kadrosuna alındı ve Ermenistan"da yapılacak olan Uluslararası turnuvaya katılmaya hak kazandı. Maç öncesi Belediye Başkanı Burhanettin Çoban"ı ziyaret ederek gerekli desteği alan KOÇ-NAK Gençlik Spor Kulübü Antrenörü Hakan Koç ve sporcu Ömer Osman Algül elde ettikleri başarı da Başkan Çoban"ın büyük katkısı olduğunu hatırlatarak teşekkür ettiler.

Belediye Başkanı Burhanettin Çoban"da seçme maçlarında milli takım kadrosuna alınarak ilimizi temsil etmeye hak kazanan sporcuları kutladı ve bundan sonra da desteklerinin süreceğini sözlerine ekledi.

Zafer Gazetesi

Başarılarımız

2008-12-26T10:57:00.000-08:00

ULUSLARARASI NORVEÇ WUSHU ŞAMPİYONASI

09 mayıs 2009 tarihindeki Norveç Wushu Şampiyonasına katılan, milli takım sporcumuz ÖMER OSMAN ALGÜL (Sanshou 70 kg) şampiyonada 2.'lik elde etmiştir !

Hakkımda

2008-12-26T09:50:00.000-08:00

HAKAN HOÇ KİMDİR

1972 AFYON/BOLVADİN İLÇESİNDE DÜNYAYA GELDİM. İLK ÖĞ. VE LİSE TAHSİLİMİ AFYONDA TAMALADIM, MEZUNİYETİM ÖNLİSANSDIR.
KUNG-FU ‘ NUN DÜNYACA DUAYYENİ ÇİNLİ HOCAM NAKAYAMA AİKİDA ‘ DAN 4 YIL BOYUNCA ŞHOLİNE KUNG-FU ( WUSHU) EĞİTİMİ ALDIM. DAHA SONRA BOKS VE KARATE ALANINDA EĞİTİMLERİ ALARAK UZAK DOĞU ALANINDA PEK ÇOK BAŞARILARA İMZA ATTIM. T.C FEDERASYONU OLAN WUSHU ASHİARA BUDA KAİ DO ( FULL CONTAKE KARATE ) FEDERASYONLARININ AÇMIŞ OLDUĞU KUŞAK SINAVLARIMI BAŞARIYLA TAMAMLADIKTAN SONRA UZUN YIL HOCALIK YAPTIM. DAHA SONRA T.C. BAŞBAKANLIK GENÇLİK SPOR GENEL MÜDÜRLÜĞÜNCE DÜZENLENEN WUSHU BRANŞINDA ANTRENÖR OLMAYI HAK KAZANDIM. AYRICA YİNE FULL CONTAKE KARATEDE ‘ DE VE KUNG-FU’NUN PEK ÇOK ALANINDA KATILDIĞIM SINAVLAR SONUCU ANTRENÖR VE EĞİTMEN BELGELERİ ALMAYA HAK KAZANDIM.
T.C. BAŞBAKANLIK GENÇLİK SPOR GENEL MÜDÜRLÜĞÜ WUSHU FEDERRASYONUNDAMİLLİ TAKIM ANTRENÖRÜ OLARAK GÖREV YAPIYORUM. UZAK DOĞU SPORLARI İLE İLGİLİ VE YAKIN KORUMA TEKNİKLLERİ ALANINDA BİRÇOK SPORCU YETİŞDİRDİM. BUDO SPORLARI FEDERASYONUNUN DÜZENLEDİĞİ ASHİHARA BUDA KAİ DO ‘ DA DÜNYA 1. Sİ DÜNYA 2. Sİ VE DÜNYA 3. SÜ ŞAMPİYONLAR ÇIKARTARAK ÜLKEMİZE DEĞERLİ SPORCULAR KAZANDIRDIM . 2009 YILINDA İSE WUSHU (SANDA) BIRANŞINDA DÜNYA 2. Sİ ÇIKARTTIM.
AYRICA PEK ÇOK KURUMLARDA ( EMNİYET TEŞKİLATI , POLİS OKULU, ADALET BAKANLIĞI CEZA İNFAZ KORUMA MEMURLARI, TÜRK TELEKOM GÜVENLİK MEMURLARI VE ÖZEL GÜVENLİK ŞUBELERİ ) YAKIN KORUMA TEKNİKLERİ EĞİTİMİ ALANINDA KURUM ÇALIŞANLARINA KURSLAR VERDİM. EĞİTİM VERDİĞİM ÖĞRENCİLERİMDEN BİRKAÇI ÜNLÜ SANATÇILARIN YAKIN KORUMASI OLARAK GÖREV ALMIŞTIR VE ÖZELLİKLE V.I.P YAKIN KORUMA ALANINDA KURUM VE KURULUŞLARA EĞİTİMLER VERMEKTEYİM .

Almış olduğum diploma ve sertifikaları görüntülemek için tıklayınınız...

Dans Gösteri Grubu

2008-12-25T21:04:00.001-08:00

- DANS GÖSTERİ GRUBU fragmanı için tıklayınız! -

Uzak Doğu Gösteri Grubu

2008-12-25T21:04:00.000-08:00

- UZAK DOĞU GÖSTERİ GRUBU fragmanı için tıklayın! -

Videolar

2008-10-30T17:40:00.000-07:00

Ankara Ashihara Karate 2010- İl Turnuvası

Bursa Ashihara Karate 2010 - Türkiye Şampiyonası

Antalya Wushu 2010 - Türkiye Şampiyonası

Safranbolu Wushu Müsabakaları

İletişim

2008-07-06T07:27:00.000-07:00

<p><p>&amp;lt;br&amp;gt;</p></p>

HAKAN KOÇ

BİLGİ EDİNME TELEFONLARI :

0 272 223 41 40

0 544 544 21 11

0 506 389 99 86

0 532 462 36 00

ADRES: DUMLUPINAR MAH. İZMİRLİ CAD. ŞAPCI AP NO : 19 AFYONKARAHİSAR./Merkez

Resim Galerisi

2008-07-01T05:26:00.000-07:00

Genel Resimler

2008-05-17T05:21:00.000-07:00

<-- Resimleri görüntülemek için yazıların üzerine tıklayınız ! -->

Aikido Resimleri

Wushu Sanda Resimleri

Çin Boksu Resimleri

Çocuklar-Kung fu Resimleri

Full Kontact Resimleri

Güvenlik Eğitimi Resimleri

Jigong Resimleri

Taebo Resimleri

Wushu-Taichi Resimleri

Wushu-Tao Resimleri

Katılınan Turnuvalar & Şampiyonalar

2008-02-24T13:14:00.000-08:00

Maç Resimleri

2008-01-17T05:21:00.000-08:00

<-- Resimleri görüntülemek için ilgili yazının üzerine tıklayınız ! -->

Budokaido ( Full Contact Ashihara Karate ) Minikler-Yıldızlar-Ümitler-Gençler-Büyükler ( Bay – Bayan ) İl Müsabakası - Ankara

Budokaido(Full Contact Karate) 2010 Büyükler Türkiye Şampiyonası Bursa

Wushu 2010 Minik-Yıldız ve Gençler Türkiye Şampiyonası Antalya

Safranbolu Wushu Müsabakaları

İllüzyon Gösterisi

2007-12-25T21:03:00.000-08:00

- İLLÜZYONİST TAMBUHARANIN gösteri fragmanı için tıklayın! -

Kursiyer Belgeleri

2007-02-28T08:57:00.000-08:00

GÜVENLİK VE VİP YAKIN KORUMA DİPLOMALARI

--------------------------------------------------------------

VİP YAKIN KORUMA KİMLİK KARTI

Antrenman Saatleri

2007-02-28T08:53:00.000-08:00

Antrenman Gün ve Saatleriyle ilgili çizelgeyi görüntülemek için tıklayın !

Referanslarımız

2007-02-17T06:17:00.000-08:00

1 - POLİS OKULU
2 - EMNİYET MÜDÜRLÜĞÜ SİVİL BÜRO AMİRLİKLERİ.
3 - AFYONKARAHİSAR KOCATEPE ÜNÜVERSİTESİ.
4 - BİSİYAS (ASKERİYEYE AİT DERNEK).
5 - TÜRK TELEKOM.
6 - AFYONKARAHİSAR BELEDİYE BAŞKANLIĞI.
7 - VALİLİK VE DERNEKLER MÜDÜRLÜĞÜ.
8 - HALK EĞİTİM MÜDÜRLÜĞÜ
9 - MİLLİ EĞİTİM MÜDÜRLÜĞÜ.
10 - ADELET BAKANLIĞINA BAĞLI BOLVADİN CEZA EVİ MÜDÜRLÜĞÜ.
11 - ÖZSAY GÜVENLİK.
12 - TEPE GÜVENLİK.
13 - OSMANLI GÜVENLİK.
14 - EMİN GÜVENLİK.
15 - KOCATEPE GÜVENLİK DELTA GÜVENLİK.
16 - ES GÜVENLİK.
17 - İKBAL TERMAL OTEL.
18 - AF-NAK NAKLİYECİLER KAMYON GARAJI.
19 - İLKÖĞRETİM, LİSE VE ÜNİVERSİTE OKUL MÜDÜR ve YÖNETİCİLERİ.
20 - SİVİL KİŞİ VE ŞİRKET ELAMANLAR.

Kayıt için evraklar

2007-02-17T06:03:00.000-08:00

SPOR İÇİN GELİNECEKSE;

1 - 4 FOTOĞRAF

2 - BİR NÜFUS CÜZDANI FOTOKOPİSİ

3 - SAĞLIK OCAĞINDAN İMZALI SAĞLIK RAPORU.

SAĞLIK İÇİN GELİNECEKSE;

1- 4 FOTOĞRAF

2- BİR NÜFUS CÜZDANI FOTOKOPİSİ

3- DOKTORUNDAN İMZALI SAĞLIK RAPORU ve DOSYASININ FOTOKOPİSİ.

Kayıt formunu indirmek için tıklayın !

GÜVENLİK ve VİP YAKIN KORUMA TEKNİKLERİ EĞİTİMİ İÇİN GEREKLİ ŞARTLAR ;

1- TC VATANDAŞI OLMAK

2- 18 YAŞINI DOLDURMUŞ OLMAK

3- 180 BOY ve ÜZERİNDE OLMAK

4- SİLAHLI GÜVENLİK SERTİFİKASI OLMAK

5- PSİKOLOJİK DURUMU İYİ OLMAK

6- EĞİTİM ALABİLMESİNDE SAĞLIK AÇISINDAN BİR MAHZURİYETİ OLMAMAK

Kayıt formunu indirmek için tıklayın !